誰能否認真實信仰主要在乎情感—旺盛熱切的意志行動呢?上帝說要的信仰不是在軟弱、沈悶而毫無生氣的願望中所形成的,僅能使我們從冷淡中稍得振作;在他的話語中,上帝非常堅持我們應是認真的、屬靈上積極有力的,而且我們的心在基督信仰中應該是活潑而旺盛的。我們應該「心裏火熱,常常服事主」(羅十二:11);「以色列啊,現在耶和華你上帝向你所要的是什麽呢?只要你敬畏耶和華你的上帝,遵行他的道,愛他,盡心盡性事奉他」(申十:12);「以色列啊,你要聽,耶和華我們上帝是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的上帝」(申六:4-5)。這種內心活潑有力地投入真信仰,正是屬靈割禮或重生的結果,也就是生命應許之所屬,「耶和華你上帝必將你心裏和你後裔心裏的汙穢除掉,好叫你盡心盡性愛耶和華你的上帝,使你可以存活」(申三十:6)。
如果我們對基督信仰不認真,而我們的意志也不是旺盛地活動,那麽我們就什麽都不是。屬靈的實際是那麽的偉大,以至我們的心若不是活潑有力地行動,就不能適當反應。對我們的意志來說,沒有什麽比對靈命盡心竭力更必要的,也沒有什麽比不冷不熱更可惡的。真宗教是有能力的,其能力首先就出現在心中。因此,聖經稱真宗教是「敬虔的能力」,不同餘只有外在表現的形式:「有敬虔的外貌,卻背了敬虔的實意」(提後三:5)。聖靈是在真基督徒裏面那有能力、神聖情感的靈,這就是爲什麽聖經說上帝已經賜給我們一顆「剛強、仁愛、謹守的心」(提後一:7)。當我們接受聖靈的時候,聖經說我們是受了「聖靈與火」(太三:11)的洗,這「火」就
代表聖靈在我們心中産生的神聖情感,以至我們的心中「火熱」(路廿四:32)。
有時聖經會把我 們與屬靈事物的關系,拿來和世界一些充滿活力的活動來互相比較。比如像賽跑(林前九:24)、摔跤(弗六:12)、爭取獎賞(啓二:10)、與強敵爭戰
(彼前五:8-9)以及全力應戰(提前一:18)。恩典當然有不同的程度,所以比起來,有些軟弱的基督徒,在意志上向著屬靈事務的動作就較微弱了。然而,每一個真基督徒對上帝的情感都比他天然或有罪的情感要強。每一個基督真正的門徒都愛他勝過「父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的生命」(路十四:
26)。
創造我們的上帝不只給我們情感,也讓情感引起我們的行動。除非我們受到愛、恨、欲望、希望、懼怕或某些其它情感的影響,否則是不會有所決定或行動。這同樣可以應用在屬世和屬靈的事上。這也是爲什麽有很多人聽到上帝告訴他們非常重要的事--關乎上帝與基督、罪與救恩、天堂與地獄—但卻對他們的態度或行爲毫無改變。理由很
簡單:他們所聽的沒有影響到他們,沒有觸到他們的情感。確實,我要大膽的宣告:屬靈的真理若非激起他的情感,便不能改變他的態度與行爲。從來沒有一個罪人曾經渴望救恩,也從來沒有一個基督徒會從屬靈冷淡中蘇醒過來,除非真理打動了他的心。情感就是這麽的重要!
2020年6月28日 星期日
訂閱:
張貼留言 (Atom)
理查·薛伯斯(Richard Sibbes)如何安慰自殺傾向者
這是一個非常深刻,也非常敏感的主題。 首先要理解:十七世紀清教徒並沒有現代「臨床心理學」概念,也沒有今天的精神醫學分類。 因此薛伯斯不會用: depression suicidal ideation (自殺意念) 這些術語。 ...
-
這是一段非常精彩、也充滿張力的歷史 —— 從戰斧與海盜,到十字架與洗禮。 維京人( Vikings )信基督的歷史,不是一夜之間的轉變,而是長達三百多年的漸進過程(約 8–12 世紀)。我們可以從幾個層面來看。 一、維京人原本信什麼? 在...
-
以撒.華滋( Isaac Watts )被譽為 ** 「英文聖詩之父」 ** 。他在教會音樂史上的地位極其崇高,因為在他出現之前,英國教會主要只唱嚴謹(且有時顯得枯燥)的《詩篇》譯文。華滋打破了傳統,開創了現代聖詩的新紀元。 以下是他在這 74 年生命中的重要事...
-
這是一個非常深刻,也非常敏感的主題。 首先要理解:十七世紀清教徒並沒有現代「臨床心理學」概念,也沒有今天的精神醫學分類。 因此薛伯斯不會用: depression suicidal ideation (自殺意念) 這些術語。 ...
-
聖哥倫巴( St. Columba ,約 521–597 年)的宣教旅程,是凱爾特基督教傳播從 愛爾蘭進入蘇格蘭 、並影響整個不列顛北部的重要橋樑。他不僅是一位修道士與宣教士,更是一位屬靈領袖、詩人與民族之間的和解者。他的生命,體現了凱爾特教會「修道、宣教、自然神學與社...
-
司布真 , 司布真小傳 , 首都會幕(Metropolitan Tabernacle) , 仰望的人–司布真 , 司布真講道 , 司布真牧師的生命黑暗面 , 《司布真與憂鬱症》詳細分析 , 司布真最...
-
使徒約翰是西庇太的兒子 ( 太十2)。他的哥哥是雅各,他的母親是撒羅米(太廿七16;比較可十五40;十六1)。撒羅米是從加利利就跟隨耶穌並服事祂的姊妹們之一(太廿七55),可能她就是主的母親的妹妹(太廿七56;比較約十九25)。因此,約翰和他哥哥雅各也可能就是主...
-
敬虔主義的人物 , 施本爾 , 富朗開 , 親岑多夫 , 巴赫 , 至聖所的聖徒-特司諦更 , 泰奧多·比薩 , 亞米紐斯 , ...
-
1950 年代初期,普世基督教協進會( the World Council of Churches )的領袖開始接納五旬宗的教會為真正的基督徒,認為五旬宗的教會是基督教內的 “ 第三種勢力 ” ( third force ),這表示基督教內部已開始消化和理解五旬宗教會所注...
-
📖 初期影響 (1520s–1540s) 1520s :路德、慈運理思想透過印刷傳入低地國。 1520s–30s :伊拉斯謨人文主義興盛,為改革鋪路。 1530s–40s :新教徒遭西班牙王朝嚴厲鎮壓。 ✝ ️ 加爾文主義擴展 (1540s...
-
梅監霧牧師簡介 , 梅監霧牧師是露天佈道家 , 梅監霧牧師的宣教著述 , 梅監霧牧師的家庭與求學過程 , 梅監霧牧師在福爾摩莎的工作 , 梅監霧牧師對台灣的貢獻 , 梅監霧牧師小檔案 , 梅監霧牧師出書年表 , ...
沒有留言:
張貼留言