亞米紐斯派都持定從治理觀(governmental
view)看基督的死。
那是格魯希烏(Grotius)的教導，認為基督的死不是為罪人贖罪，只是滿足上帝治理，或公義上的需要。
基督不是為人類而死，而是作了一個「象徵抵償」(token payment)，以滿足上帝的管治。上帝因此放下律法的要求，赦免罪人，因為他的管治已得到維持和尊重。
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一、耶穌與使徒時代（ 30–100 ） 教會的起源 重要事件 約 30 年 ：耶穌被釘十字架、復活、升天 約 30 年 ：五旬節聖靈降臨（教會誕生） 40–60 年 ：保羅宣教旅程 約 50 年 ：耶路撒冷會議（外邦人是否需要守律法） 64 年 ：尼祿...
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1950 年代初期，普世基督教協進會（ the World Council of Churches ）的領袖開始接納五旬宗的教會為真正的基督徒，認為五旬宗的教會是基督教內的 “ 第三種勢力 ” （ third force ），這表示基督教內部已開始消化和理解五旬宗教會所注...
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