依靠聖靈

清教徒傳道人在服事中一心一意。委身過敬虔的生活，是清教徒異象的中心。托馬斯‧布魯克寫道︰“傳道人的生命應是他教義的注釋；他的生活就是他講道的伙伴。天國的教訓總是要用天國的生活來裝飾。傳道者是鏡子，是學校，是書， 人們的眼睛在看，在學，在讀，”。
 
清教徒傳道人有一顆服事上帝的心。他們向上帝的百姓和和沒得救的人都有奉獻的心志；他們愛慕聖經，並有能力傳講聖經。他們的心信靠聖靈，並有禱告的生活相伴。特別是後兩個品質，是現代人傳福音中所特別缺乏的，有必要在最後總結的時候強調。

首先，清教徒一言一行都深深地依靠聖靈。他們真切地感受到自己的無能，不能把任何人帶到基督面前，也不能使人悔改歸正。威廉‧古那爾對傳道人說︰“上帝從來不將那些人送到你面前，讓你使他們悔改歸正。絕對不會﹗把福音講清楚，卻是你的責任”。裡查德‧巴斯特寫道︰“悔改歸正是另一種工作，與所有我們所認識的工作都不相同。將屬地的頭腦帶到天上，向他顯明上帝的慈愛，使他沉浸在那永不熄滅的愛火中；使他在基督裡找到庇護，並以感恩的心接受他為自己的生命；使他生命的傾向完全改變，放棄以前所看為美好的，將他的喜樂放在基督裡面，這絕不是一樁小事情”。

    清教徒確信，何時、何方、何人產生歸正，不管是對傳道人，還是對聽道者，這樣的果效完全都是聖靈的工作。聖靈使上帝臨格於人的心裡。他說服罪人尋求救恩，更新罪人敗壞的意志，使聖經真理在剛硬的心中生根。正如托馬斯‧瓦特森所言︰“傳道人叩響人心靈的大門，聖靈帶來鑰匙，並把門打開”。約瑟‧阿雷那說︰“永遠不要認為你能使自己歸正。如果你是真的得救歸正了，你一定會認識到憑自己的力量歸正是令人絕望的。歸正是從死裡復活（弗 2︰1），是嶄新的創造（加 6︰15； 弗 2︰10），絕對是全能者的工作（弗 1︰19）。

現代傳道人應該認識到聖靈重生的工作，正如約翰‧歐文所言，聖靈使人重生的工作是“無誤的，得勝的，不可攔阻的，和永遠有效的”；它“除去所有障礙，勝過一切攔阻，必能達到所欲的果效”。在解釋聖靈動工的方式的時候，如果所隱含的教義與上述教導不符，肯定不合乎聖經。正如巴刻所言︰“施加心裡上的壓力，以此來促使人‘決志’。這樣的方法應當避免，這種做法是任意妄為，侵犯了聖靈的主權。”他進一步指出，這種人為的心理上的壓力有害無益，因為“所能產生的只是外表的‘決志’，並不能使人產生得救，心靈更新。當這種所謂的‘決志’消耗殆盡時，當初接納他們進入教會的人，就會發現他們不僅‘對福音剛硬’，並且對福音抱有敵意”。巴刻以清教徒的口吻總結說︰“傳福音應從長計議，用耐心的教育加以引導。在這中間，上帝的僕人所應尋求的只是忠心地傳講福音信息，並把它應用到人們的生活之中，其余的則要交托聖靈，他會以自己的方式和速度，藉著傳道人所傳講的福音信息，吸引人歸信基督”。