2018年5月2日 星期三
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《馬偕宣教與福音本色化（Contextualization）》
✨ 一、什麼是福音本色化（ Contextualization ）？ 福音本色化 = 讓福音「道成肉身」地進入一個文化，使人以本地的語言、符號、習慣理解福音。 其神學根基來自耶穌： 「道成了肉身，住在我們中間。」（約 1:14 ） 這節經文本身...
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性情優柔寡斷 ， 返回加帕多家後，貴格利在不大情願下受按為長老，目的是幫助他作主教的年老父親。 其講道篇（ Oration II ），被譽為教牧神學經典作。貴格利後來又在不願意的情況下被推為主教。貴格利有辯才深為皇帝狄奧多西一世（ Theodosius I, 346...
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荷蘭宗教改革的進程大致可分為以下幾個階段： 1. 改革思想的傳入（ 1520–1540s ） 路德與慈運理的著作透過印刷與商業網絡傳入低地國。 鹿特丹的伊拉斯謨以人文主義批判教會腐敗，間接為改革運動鋪路。 初期信徒多為城市工匠、商人及部分貴族。天主教...
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一 ． 引 言 「 死 亡 」 ， 是 忌 諱 ？ 是 悲 哀 ？ 是 依 依 ？ 是 釋 放 ？ 是 戰 慄 ？ 還 是 咒 詛 ？ 歷 來 死 亡 牽 動 人 至 深 的 情 ， 叫 人 不 能 自 己 。 信 仰 下 的 死 亡 觀 又 如 何 ？ 本 文 嘗 試...
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威廉斯的靈修思想，兼具教父神祕傳統、安立甘禮儀敬虔與現代倫理關懷。 他不是抽象的學者，而是一位引導人「在祈禱中思考、在世界中活出上帝臨在」的牧者。 以下是他靈修神學的 五大主題與對應經文表 ，每一主題都包含： 📖 核心經文 ｜ 💡 靈修主旨 ｜ ...
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「向上帝求大事，為上帝作大事」是威廉 • 克理的座右銘。這個要求很高，但若是從這目標中減少一些，他的服事就可能變成微不足道了。 1801 年，克理在抵達印度 8 年後，完成了第一版孟加拉語新約聖經，同時成為加爾各答一所學校的語言老師。 ...
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（本文摘自 http://www.cclw.net/other/jhgrpx/10/chapter7.html ） 宗教改革基本上是教義的改革，而非生活方式的改革。在宗教改革的兩側，出現四個運動實際影響宗教 改革之落實。十六世紀末的亞仁特（Johann Arndt...
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在教會歷史上， 7 月 22 日 是一個具有 聖徒紀念 意義的重要日子，最著名的事件如下： 🌸 抹大拉的馬利亞紀念日（ Feast of Saint Mary Magdalene ） 西方教會（羅馬天主教會）和部分東方教會 於 7 月 22...
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誰是巴文克？ , 認識巴文克 , 巴文克思想中的自然法 , 巴文克思想中的兩國論 , 真的有「兩個巴文克」嗎？ , 巴文克的神學精神 , 巴文克的聖經論 ,
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魯本 · 約翰 · 凱波爾（ Rienk Bouke Kuiper, 1886–1966 ）是一位深具影響力的荷裔美籍歸正宗神學家與教育家，他以堅守改革宗傳統、熱心護教和教學熱忱而聞名。 一、生平背景 出生與教育 ：凱波爾 1886 年出生于荷蘭，後隨家人...
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簡介迦帕多嘉教父的三一神論之背景 , 迦帕多嘉教父對三一神論的貢獻 , 巴西流 , 女撒的貴格利 , 拿先素斯的貴格力 , 屈梭多模 ,
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