2019年9月10日 星期二
卜維廉與救世軍
十九世紀的末葉，有一個名叫卜維廉(William Booth)的英國人發起了一個特殊性質的宗教團體，並稱它為「救世軍」(Salvation Army)。起初的目的，在乎宣傳福音，後來推廣範圍，包括社會服務事業。公元1889年以後，救世軍設立了救濟醫院、農場、勞工局。卜維廉從前是循道會的牧師，保留循道會注重成聖的教導。
他稱這個會為「軍」，因他認為他們所作的工作是與罪惡交戰，他自己是救世軍的大將，他以下有「軍官」和「兵曹」，他們都要穿軍服。他們聚會和辦公的場所名叫台。他們的軍旗上有「血和火」的字樣，「血」是指耶穌基督為人捨身，「火」是指聖靈用祂的靈火燒掉人心的罪惡，並激發人有火熱的心去救人的靈魂。
像循道會的發起人衛斯理一樣，卜維廉起初也只是努力做奮興佈道的工作，無意另設新的教會。他願信徒加入當時已有的教會，可是後來他看出一方面他們不願加入已有的教會，一方面已有的教會也不歡迎他們，所以他就將他們分別組織，成為軍隊的體制。在他的團體之中，他採用芬尼(Charles Finney，一位十九世紀美國著名佈道家)的方法，將歸正的人領到聖壇之前。他採納了親岑多夫國際組織的觀念，置此種組織於宗派和國際之上，就是說救世軍是不分宗派的或超宗派的。他從安立甘教會(英國聖公會)得知組織與官階的價值。
救世軍的工作，不只注重靈性和道德方面的培養，還以基督教的原則推動社會和慈善的事業，他們對於救濟窮苦、酗酒、失業、罪犯，墮落以及對各等遭遇困苦之人的工作，已成為舉世皆知的了。
現在救世軍的服務已普及八十三個國家或地區，所用的語言達一百一十六種。公元1915年來到中華，工作區域有河北、山西、山東、綏遠、江蘇、華南等地。在香港， 救世軍的工作自公元1930年開始，至今亦有五十多年的歷史。
克理(Carey)
克理是英國人。家貧體弱，但他有一顆好學的心。最初靠補鞋度日，稍有閒暇就學習拉丁文和希臘文。信主之後，充當自己教會的牧師。有時傳道，有時教書。後因薪金不敷，仍繼續操舊業。當他教地理的時候，看見世界仍然有許多沒有福音到過的地方，心很憂愁。
這時正有許多牧師聚會，克理在他們中間提出一個問題，問：「耶穌命令門徒往普天下去傳福音，是專指著當日的門徒說的，還是指著歷代的門徒說的呢？」
會長回答：「倘若上帝要外邦人悔改，不是靠著你我的力量。」
這句話的意思是要向克理說上帝用不著人為祂傳道。克理聽了，心甚不安。公元1792年牧師們又有聚會，克理有機會講道，題目是賽54:2-3。赴會的都受了感動。過了五個月，就成立了浸禮會的宣教團，派克理為傳教士到印度去。
克理初到印度，英國商人和英國政府多方留難。未去之前，不准他乘坐他們的船到印度；既去了以後，又不能住在英國人聚集的地方。這時他的苦處甚多，手中又無錢，身體又有病，起初的佈道工作又沒有太大的果效。只是他的信心仍然沒有失去。過不多時，他又開始傳道，一面創辦學堂，一面著書，漸漸收了功效。
又過些時間，他的朋友馬曼(Marshmna)和沃德(Ward)二人前來相助，將聖經譯成印度主要的文字，他們理想中的計劃是進一步將聖經譯成亞洲各大民族的文字，中文也包括在內。馬士曼雖沒有到過中國，他卻請了一個澳門人做幫手，譯成第一本中文聖經。中文聖經的翻譯雖然不是太理想，直至馬禮遜之譯本出版後，人們才採用馬禮遜的譯本。
克理於1834年逝世。
侯格(Hauge)
侯格是挪威人，出生於農民的家庭，父母都是虔誠的信徒。侯格幼時受了兄弟會的感化。二十五歲的時候，一日在田裏一面作工，一面唱歌的時候，心裏有特別的感受，覺得除了服事上帝之外，沒有別的比這更快樂。因此他就立志，步行到各地傳道，逢人就傳得救的道理。在挪威他幾乎沒有未曾到過的地方。他每天講道三至四次；有餘時間，還去幫助同伴工作。他也寫書。他的辦事才能特別的好，所以他做了許多服務社會的事。
侯格沒有另立教會，因為他的目的是想使教會醒悟過來。受他感化的人很多。新神學派的人恨惡他，因此在政府面前控告他，聲稱律法規定，不是牧師不得傳道。侯格說，是上帝呼召他作這傳道工作，所以他不能不順從上帝。於是政府把他先下在監裏，等候審判。這時挪威和英國打仗，政府也不得空處理這件事，他一直留在監裡有七年時間，於1824年去世。
受了侯格感化的人，竭力提倡各樣的慈善事業，如設立聖經會館，傳道會等。如今在中華的幾個挪威和美國的信義宗傳道會都是他工作的結果。
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