你想看的這段對話是出自於英國教會歷史的重要文獻：《英吉利教會史》（Ecclesiastical History of the English People），作者是8世紀的教會歷史學者貝達（Bede）。
在這部書的第3卷第25章（Book III, Chapter 25）中，貝達詳細記錄了惠特比會議（664年）中凱爾特代表**科爾曼主教（Colman）與羅馬代表威爾弗里德主教（Wilfrid）**的公開辯論。以下是經過整理與現代語化的版本，讓你能更清楚地了解他們的觀點與神學焦點：
🗣 惠特比會議核心對話記錄（節選與整理）
🎙 主持人：國王奧斯威（Oswiu）
「既然你們各自都認為自己的做法合乎使徒的教導，我請你們陳述你們的依據，讓我們可以決定應該跟從誰的傳統。」
🟩 科爾曼主教（代表凱爾特傳統）
「我們所持守的，是我們的先祖，以及最初將福音帶入這片土地的神聖人物，如聖高倫巴（Columba）所傳承的方式。這些傳統也可追溯至聖使徒約翰，他親自教導我們的祖師。」
「我們並不是自行其是，而是忠於一條由聖人與使徒們建立的道路。難道我們該因為與眾不同，而否定先祖們的聖潔與果效嗎？」
🟥 威爾弗里德主教（代表羅馬傳統）
「雖然你們引用的是聖約翰，但我告訴你們，使徒中彼得是首位。他是主耶穌親自說：『我要把天國的鑰匙給你』的那一位。」
「彼得被賜予天國鑰匙，擁有捆綁與釋放的權柄。他的繼承人就是羅馬教宗。全世界幾乎所有的教會，包括在義大利、法國、非洲、亞洲——都遵守他所傳的復活節日期，你們卻反其道而行？」
「難道你們要說，這些世界教會的領袖都錯了，而只有你們是對的？」
🟨 科爾曼回應（簡短）
「我們的祖先高倫巴等人是聖潔之人，他們所教導的，也必定是合上帝心意的。我不敢說他們錯了。」
🎙 奧斯威國王的結語（裁決）
「威爾弗里德說彼得擁有天國鑰匙，而我不願在審判的日子站在反對那位持鑰者的一邊。若這真是主的意思，我就順服。」
🔚 結果：會議裁定支持羅馬教會的傳統。
📖 神學與靈性觀點的對比
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面向 |
凱爾特教會（Colman） |
羅馬教會（Wilfrid） |
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傳統依據 |
聖約翰與高倫巴的教導 |
聖彼得與普世教會的一致性 |
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權威觀念 |
修道院與地方聖人傳承 |
彼得—羅馬教宗的權柄線 |
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靈性焦點 |
敬虔生活與修道榜樣 |
普世合一與教會正統性 |
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態度特徵 |
忠誠祖先傳統 |
強調普遍教會與邏輯推論 |
🙏 默想與小組討論問題建議
- 你認為合一與忠誠傳統之間，哪一個在今日教會更重要？為什麼？
- 如果你是國王奧斯威，你會怎麼決定？你會考慮神學？政治？文化？
- 在今日多元文化教會中，我們如何學習像科爾曼那樣的忠誠，也學習像威爾弗里德那樣的合一追求？
