🕊️ 一、約瑟夫‧艾迪生（Joseph Addison, 1672–1719）
📍出生：1672年10月26日，英格蘭威爾特郡（Wiltshire）
📖身份：詩人、散文家、基督徒思想家、聖詩作家
生平簡介：
- 牛津大學畢業後，成為英國最早的基督教文學散文家之一。
- 以信仰視角撰寫《旁觀者報》（The Spectator），在其中融入聖經道德與理性信仰。
- 著有多首聖詩，包括經典名歌：
🎵《When All Thy Mercies, O My God》（當思想你恩典，我上帝）
詩歌選段：
“When all Thy mercies, O my God,
My rising soul surveys,
Transported with the view, I’m lost
In wonder, love, and praise.”
📖 靈修意義：
艾迪生屬於「理性時代的敬虔者」，他證明：即使在啟蒙運動的理性氛圍中，信仰仍可成為真誠與美感的源泉。
📜 名言：
「祈禱不是改變上帝的心意，而是使人更接近祂的心。」
⛪ 二、約翰‧派伯（John Piper, 1946– ）
📍出生：1946年10月26日，美國田納西州查塔努加
📖身份：改革宗牧師、神學家、作家、講員
🎓
前明尼阿波利斯伯利恆浸信會主任牧師、《Desiring
God》事工創辦人
貢獻：
- 以「基督徒享樂主義（Christian Hedonism）」聞名，核心主題是：
“God is most glorified in us when we
are most satisfied in Him.”
（當我們在上帝裡面最滿足時，上帝就從我們身上得最大榮耀。）
- 其代表作《Desiring
God》、《Don’t Waste Your Life》在全球影響無數青年與傳道人。
- 強調上帝的主權、聖經中心與以福音為樂的生命。
📖 神學意義：
派伯繼承清教徒的屬靈傳統與喬納森‧愛德華滋（Jonathan Edwards）的神榮神學，強調信仰的喜樂根源於敬拜，而敬拜是人生命的最終目的。
📜 名言：
「宣教存在，是因為敬拜還不存在。」
（Mission exists because worship doesn’t.）
📖 靈修反思：
他的生命提醒我們：基督徒不是被責任驅動，而是被喜樂吸引。真正的敬虔，是享受上帝自己。
🎶 三、喬治‧比才（Georges
Bizet, 1838–1875）
📍出生：1838年10月26日，法國巴黎
📖身份：作曲家、基督教背景音樂家
貢獻：
- 雖以歌劇《卡門》聞名，但比才自幼受天主教教育，
為教會寫過多首宗教音樂作品，包括彌撒曲、聖母頌與聖詩合唱。 - 他的早期作品《Te
Deum》（主，我讚美祢）曾在巴黎教堂演出。
📖 信仰意涵：
音樂是靈魂的禱告形式；在比才的作品中，信仰與藝術相互呼應。
🌍 四、丹尼爾‧佩恩（Daniel
Payne, 1811–1893）
📍出生：1811年10月26日，美國查爾斯頓
📖身份：非裔美國牧師、教育家、非裔循道會主教（A.M.E. Church）
貢獻：
- 第一位由美國教會按立的非裔主教之一。
- 致力於黑人教育與教會領袖訓練，建立神學院與學校。
- 主張「知識與敬虔並重」，強調信仰應引導社會改革。
📜 名言：
「教育的目的不是取代信仰，而是幫助信仰成為理智的敬拜。」
📖 靈修啟發：
佩恩的事奉提醒我們：教會的合一與公義，來自對上帝形像的尊重——無論膚色、階層，皆是上帝的兒女。
✝️ 五、聖德米特里烏斯（St.
Demetrius of Thessaloniki, 約3世紀末）
📍紀念日（東正教傳統視為誕辰）：10月26日
📖身份：早期基督教殉道者、軍官、宣信者
背景：
- 羅馬士兵，因信基督拒絕向皇帝獻祭，被監禁並刺死於主後306年。
- 是東正教最受尊崇的聖人之一，被稱為「塞薩洛尼基的保護者」。
📜 禱文（Byzantine Troparion）：
「偉大的戰士德米特里啊，
以你的禱告保護城市，
以信心抵擋仇敵，
因主的恩典，你已得冠冕。」
📖 靈修反思：
他的見證呼應使徒保羅的話：「那美好的仗我已打過...從此有公義的冠冕為我存留。」（提後4:7–8）
✨ 結語 — 10月26日的屬靈主題：「理性、喜樂與忠信的見證」
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範疇 |
人物 |
重點 |
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文學信仰 |
約瑟夫‧艾迪生 |
理性與敬虔並行，信仰能文能詩 |
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當代神學 |
約翰‧派伯 |
喜樂神學：以上帝為樂即為敬拜 |
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教育宣教 |
丹尼爾‧佩恩 |
信仰與教育是靈魂自由的雙翼 |
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殉道見證 |
聖德米特里烏斯 |
忠心到底的勇士信仰 |
📖 默想經文：
「靠主常常喜樂；我再說，你們要喜樂！」（腓立比書 4:4）
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