羅雲‧威廉斯之《門徒：歸回屬靈生命的初心》（Being Disciples: Essentials of the Christian Life）介紹

   一、作者與寫作背景 羅雲．威廉斯： 前坎特伯里大主教 聖公會神學家 深受教父、東正教與默觀傳統影響 同時具有深厚哲學底蘊 這本書原是為平信徒講座整理而成，因此語氣平實，但思想深刻。 它的問題意識是：在一個後基督教社會裡，什麼叫作「真正的...

  • 德意志農民戰爭
        16 世紀 20 年代中，一場波瀾壯闊的群眾武裝鬥爭席捲了 “ 神聖羅馬帝國 ” 的南部地區。成千上萬的農民、市民、雇工、礦工、手工工匠、下層僧侶、小貴族和政府的秘書、公務員聯合起來了，他們舉起了反抗的義旗和大刀，直沖向貴族領主。這是西歐中世紀一次規模最大的反封建...
  • 馬丁路德的「兩國論」
    作者：廖元威(中華信義神學院專任老師兼學務長) 從兩千年基督教發展史來看，教會與政權之間的互動一直是令人注目，且與基督徒生活息息相關的主題。除了初代教會常須面對「凱撒是主」與「基督是主」 生死攸關的抉擇外；中世紀的教會，因著教廷宣稱教權高於政權(或教皇權勢遍及政教兩個領...
  • 安提阿的依格那丟生平（Saint Ignatius of Antioch，主後67年－110年）
    他 為 使徒後時期 （ Post-Apostolic Age ）的 基督教會 領袖之一，相傳曾接受使徒約翰直接的教導，是 安提阿教會 （ Patriarch of Antioch ）第三位 主教 （前兩位分別是使徒彼得與 Evodius ）。最終被 羅馬帝國 皇帝投入野獸的...
  • 《革利免第一書》– 在分裂和恨怒的地方，上帝斷乎不住
      　　自教會建立後，敵基督的力量就在教會中開始制造紛爭，保羅當年就曾因爲哥林多教會的紛爭，寫下了著名的《哥林多前、後書》。收入《早期文獻》的《革利免第一書》（以下簡稱《革一書》），大概寫於第一世紀最後的十年之間，也是寫給哥林多教會的，起因還是教會內部的紛爭：年輕教友反對老年教友...
  • 加爾文的成聖觀
      　　加爾文和路德在神學上的最大分歧處，也許便是成聖觀了。路德是在當了基督徒以後，在他積極遵行上帝的要求時，才發現惟獨恩典和惟獨信心的道理。因此，他絕不會將稱義局限在人接受信仰的一剎那，而將往後的信徒生活統統撥劃為成聖期：對他而言，基督徒一生都不可能在倫理上成為聖潔，更不可...
  • 加爾文與路德的異同
          路德與加爾文在“預定論”的看法上一致。他們都相信上帝已在萬世之前揀選了承繼永生的人﹔兩人都根據奧古斯丁及保羅書信發揮這項教義。       在崇拜的儀式上，加爾文與路德不同：路德盡量保留羅馬天主教的崇拜儀式，只要是聖經沒有禁止的事，他都保留﹔加爾文盡量遠離...
  • 羅雲‧威廉斯
      羅雲‧威廉斯（Rowan Williams, 1950–）的生平   ,   Rowan Williams 的 靈修思想五大主題與經文對應表   ,  Rowan Williams 與其他安立甘靈修導師思想比較表    ,  Rowan Williams 靈修神學五大主題經文...
  • 屈梭多模的作品及神學思想
    屈梭多模是希臘教父中寫作最勤的一位，蘇達斯（ Suidas ）誇張地說只有上帝才能盡悉他的著作。他的作品一共分為五大類︰ 1. 有關道德及修道的； 2. 約六百篇講道辭及釋經； 3. 為節日或特別聚會而講的講章； 4. 書信； 5. ...
  • 亞他那修(Athanasivs 公元296-373年)
         提到亞他那修就想到有名之信經 : 亞他那修信經 , 這是他對抗亞流主義者之巨著，他是位真理的鬥 士！         所謂 亞 流主義是由亞力山大的一個長老亞流所主張，他以為基督既不是真為上帝，亦不是真為人，乃是天父與人之間的一種半神，他也與人不同，因他沒...
  • 聖奧古斯丁 (St. Augustine of Canterbury)生平
      聖奧古斯丁（ St. Augustine of Canterbury ）是英格蘭教會的奠基者之一，被尊稱為「英格蘭的使徒」（ Apostle to the English ），他在西元 6 世紀末被羅馬教宗差派至英國宣教，建立了英格蘭第一個主教區（坎特伯里），在英國基督信...