約翰‧諾克司（John Knox）對教會紀律（Church Discipline）有著非常嚴謹且聖經化的理解。他認為教會若失去紀律，就無法維持其屬靈純潔與權威。他的觀點深受加爾文影響，但也帶有更強烈的改革實踐精神——他要在蘇格蘭建立一個純正、有紀律的基督教國度，這對後來的長老宗傳統產生了深遠影響。
🔹 一、諾克司對教會紀律的基本定義
教會紀律是為了維護教會的聖潔與合一，透過規勸、管教與懲戒來幫助犯罪的信徒悔改，防止罪惡蔓延。
他認為教會的三個標誌（Marks of the True Church）包括：
- 純正的道的宣講（Preaching of the Word）
- 正確施行聖禮（Right Administration of the Sacraments）
- 忠實實行教會紀律（Faithful Exercise of Discipline）
📖 若缺乏紀律，就不是一間「真正的教會」。
🔹 二、教會紀律的目的
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目的 |
說明 |
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🧎 拯救犯罪者的靈魂 |
引導他們悔改與重建與上帝的關係 |
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🧱 保護教會的聖潔 |
防止罪惡與錯誤教導污染信徒群體 |
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🧑🤝🧑 維護教會的合一與見證 |
防止破壞性行為造成分裂與羞辱基督名聲 |
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🕊️ 榮耀上帝 |
教會的聖潔與秩序反映上帝的品格 |
諾克司拒絕寬容公開的罪行與錯誤教導。他認為牧者若容讓罪存在，就是對上帝不忠。
🔹 三、紀律的具體執行方式
在他與其他改革者於1560年制定的《第一教會規章》（First Book of Discipline）中，清楚列出紀律執行的方式與機構：
1. 教會領袖的職責
- 教師與長老必須留意信徒行為；
- 若有人公開犯罪，必須公開對付；
- 教會需有紀律委員會來審理重大案件。
2. 處理程序
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步驟 |
說明 |
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① 私下勸戒 |
根據馬太福音18章，先私下規勸犯罪者 |
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② 多人見證 |
若不聽，再找一兩位共同勸戒 |
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③ 公開懲戒 |
若仍悔改無果，帶到教會中公開處理 |
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④ 暫時隔離 |
包含停止領聖餐，直到悔改 |
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⑤ 趕出教會（Excommunication） |
對頑梗不悔改者予以革除教籍 |
🔹 四、與政府之間的互動
諾克司強烈主張教會紀律是教會的責任，不應受君王干預。這在他與瑪麗女王的辯論中也清楚表現出來。
他寫道：「君王無權指派教會牧者或干涉紀律，正如他無權更改上帝的道。」
但他也認為，政府有責任懲治公然褻瀆或妨礙信仰的人，是屬於民事法律與屬靈秩序之間的合作。
🔹 五、與現代教會的關聯與挑戰
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諾克司的觀點 |
現代應用 |
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教會必須維護屬靈紀律 |
教會應有健全的輔導與懲戒制度 |
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紀律出自愛與責任 |
管教是為了拯救靈魂，不是定罪或羞辱 |
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教會領袖要勇敢執行紀律 |
領袖需有屬靈勇氣，不為人情妥協真理 |
📘 精選語錄
「一間教會若不執行紀律，就是放任罪惡踐踏基督的身體。」
——諾克司，《蘇格蘭宗教改革史》卷四
「愛不是縱容，而是勇敢地呼召人悔改。」
——諾克司，《給愛丁堡信徒的信》
「紀律不是律法主義，而是恩典的守門人。」
——語出於《第一教會規章》註解部分
✨ 總結
諾克司的教會紀律觀是他神學中極重要的一環，它結合了：
- 聖經原則（特別是馬太福音18章與哥林多前書5章）；
- 改革宗對聖潔教會的堅持；
- 對信徒靈命的愛與牧養責任；
- 對社會與政府的屬靈監督。
這些觀念至今仍深刻影響長老宗、改革宗、以及其他注重教會純正性的宗派。
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