赫爾曼·巴文克的聖靈論

   巴文克的聖靈論強調：聖靈是三一上帝中使一切「成為真實、被實現、被內化」的那一位 —— 祂把父所計畫、子所完成的救恩，實際帶進世界與人心。 一、三一結構中的聖靈：完成者（ Perfecter ） 巴文克的聖靈論一定從三一上帝開始： ...

  • 從上帝主權論批判亞米念神學 ——一個加爾文主義的神學反思
      一、引言：爭議的核心 —— 誰是救恩的主體？ 在基督教神學史中，加爾文主義與亞米念主義之爭，並非次要分歧，而是關乎福音本質的根本問題。其核心不在於細節，而在於一個關鍵問題： 救恩究竟完全出於上帝，還是最終取決於人的回應？ 加爾文在《基督教要義》中清楚指出：真正的敬...
  • 瑪拿西生平
        瑪拿西（ Manasseh ）是《聖經》舊約中一位極具爭議性的猶大王，他的生平記載主要出現在《列王紀下 21:1-18 》和《歷代志下 33:1-20 》。瑪拿西的統治時間長達 55 年 ，是猶大國歷史上統治最久的君王。他是 希西家王的兒子 ，在父親敬畏耶和華...
  • 田立克的著作之《系統神學》(Systematic Theology)
            本書共三冊，第一冊最早出版，也是最為學者津津樂道；第二冊次之；第三冊有點勉力完成，他自己也不太滿意。無論如何，本書是田立克最具代表性及最重要的著作，要瞭解他的思想，必須細心閱讀此書。         全書的序論相當重要，作者先把哲學與神學的意義分清楚：神...
  • 馬丁路德的「兩國論」
    作者：廖元威(中華信義神學院專任老師兼學務長) 從兩千年基督教發展史來看，教會與政權之間的互動一直是令人注目，且與基督徒生活息息相關的主題。除了初代教會常須面對「凱撒是主」與「基督是主」 生死攸關的抉擇外；中世紀的教會，因著教廷宣稱教權高於政權(或教皇權勢遍及政教兩個領...
  • 十字軍東征
        十字軍     , 十字軍簡述   ,    十字軍東征   ,     十字軍的背景與動機   ,  中世紀十字軍東征時代的背景 ,     塞爾柱土耳其人（Seljuk Turks） ,  中古教宗為何要發動十字軍東征 ,   參與「十字軍」的人 ...
  • 敬虔主義
               敬虔主義        ,             敬虔主義探究   ,            路德派教會中的新運動   ,            敬虔主義的嚴重缺點    ,             德國敬虔運動   ,            摩爾維...
  • 北部大會之成立
        🇹🇼 一、什麼是「北部大會」？ 「北部大會」指的是 台灣基督長老教會（ PCT ）在北台灣的最高議會 ， 正式名稱為： 👉 台灣基督長老教會北部大會（ Taiwan Presbyterian Church – Northern Presbyt...
  • 台灣長老教會的信仰告白（1977、1985）的神學解說
        ✝ ️ 一、 1977 〈台灣基督長老教會信仰告白〉神學解說 焦點：教會是基督在台灣的身體，受呼召在苦難與不義之中作先知性的見證。 1977 年是台灣威權統治最強烈的時刻。政治壓制、人權不彰、民族認同被壓抑、社會恐懼瀰漫。 在此處境下，台灣基督長老教會提...
  • 漫談中世紀修道主義
    一、分辨修道主義與苦修主義 修道主義與苦修主義意思並非完全相同。前者泛指一般的遠離世俗負累，專注於某個宗教目標的生活形式，基督教的修道主義始於四世紀，多在群體中以固定形式進行。後者則指著某種對付罪惡與獲得善行的特殊操練方法，例如長時間禁食或遵守食物禁戒、完全沉默、...
  • 宗教改革後人物
                    敬虔主義的人物   ,  施本爾 ,     富朗開    ,  親岑多夫   , 巴赫 ,                 至聖所的聖徒－特司諦更   ,                 泰奧多·比薩    ,   亞米紐斯 ,  ...