梅監霧牧師與清水教會之關係

  梅監霧是清水教會形成過程中的重要宣教師與拓荒者之一；他的角色不是單純「後來去清水講道」，而是從彰化為基地，透過巡迴佈道、地方探勘與本地傳道人合作，參與開拓清水（牛罵頭）的宣教工作。 尤其有一個資料直接說到： 梅監霧與二林信徒楊福春一起開拓清水的工作。 ( 天路客 )...

  • 甘為霖
          認識甘為霖牧師（Rev. William Campbell, 1841–1921）   ,        甘為霖 Dr. William Campbell MD   ,     甘為霖牧師生平 ,    甘為霖牧師傳 ,         使盲人看見 , 疼愛盲...
  • 梅監霧牧師與清水教會之關係
      梅監霧是清水教會形成過程中的重要宣教師與拓荒者之一；他的角色不是單純「後來去清水講道」，而是從彰化為基地，透過巡迴佈道、地方探勘與本地傳道人合作，參與開拓清水（牛罵頭）的宣教工作。 尤其有一個資料直接說到： 梅監霧與二林信徒楊福春一起開拓清水的工作。 ( 天路客 )...
  • 加爾文
      加爾文生平   ,   加爾文思想    ,      ** 請繼續閱讀      宗教改革人物  
  • 蘇格蘭的宗教改革過程
        蘇格蘭的宗教改革是一個深具歷史與神學意義的過程，發生於 16 世紀中期，與歐洲其他地區的宗教改革（如德國的路德宗改革與日內瓦的加爾文主義改革）有著密切關聯。這場改革不僅改變了蘇格蘭的宗教信仰體系，也深刻影響其政治、教育與社會結構。 🔹 一、宗教...
  • 漫談中世紀修道主義
    一、分辨修道主義與苦修主義 修道主義與苦修主義意思並非完全相同。前者泛指一般的遠離世俗負累，專注於某個宗教目標的生活形式，基督教的修道主義始於四世紀，多在群體中以固定形式進行。後者則指著某種對付罪惡與獲得善行的特殊操練方法，例如長時間禁食或遵守食物禁戒、完全沉默、...
  • 加爾文之上帝論
    　　在「上帝論」部分，加爾文聰明地避免了上帝隱藏的本質（上帝是什麼）的討論，只按聖經來解釋上帝的屬性（即祂是誰的問題）。     當上帝說及祂的名字，就是宣告祂的「永恆及自存性」︰「我是自有永有的」。加爾文強調的，永遠都是上帝道德的屬性，或稱上帝的「能力」。他認為上帝這...
  • 甘為霖與台中大社教會與清水教會的關係
      大社教會是甘為霖中部宣教工作的核心基地與「母教會」；清水教會則是後來從大社所形成的中部沿海宣教網絡之一。 但需要先做一個重要的年代釐清： 甘為霖與清水地區確有宣教上的關係，但目前我查到的資料不足以支持「甘為霖直接創設清水教會」這個說法。 清水教會正式設立是在 1...
  • 英國的開西大會Keswick Convention
        開西原位於英國的湖區，教會自 1875 年起，每年的七、八月時在此舉辦培靈會，起初是一個星期，後來變成兩個星期。大會每年仍然持續進行著，至今已經超過一百年的歷史，每年約五、六千人從世界各地來參加這屬靈的筵席。 1.      推動者     美國貴...
  • 梅監霧牧師小檔案
      1865 年 11 月 10 日 生於英國蘇格蘭 1888 年 自由教會神學院畢業 1890 年 心中萌生海外宣教異象 1895 年 12 月 18 日 與蘭大衛醫生抵達台灣安平港 1896 年 11 月 以彰化為據點，在中台灣宣教 1901 年 9 月 前往新加坡...
  • 台灣人物
           甘治士   ,    杜嘉德      ,   馬雅各     ,        寧為燒盡不願銹壞的人生─偕叡理牧師(馬偕博士)    ,       巴克禮牧師 ,   甘為霖    , 李庥   , 蘭大衛 ,  梅監霧牧師 ,        一生疼...