哈利佛斯迪克（Harry Emerson Fosdick）

 

      美國基督教自由派牧師、教師、著作家。他於1903年在浸禮會受按立為牧師。

      哈利佛斯迪克（Harry Emerson Fosdick，1878-1969年）是新自由主義建基之父。1908～1946年在紐約市自由派的協和神學院受教育。哈利佛斯迪克是在紐約的里弗塞德教會十分著名的傳道人。寫了超過三十本的書；電臺每週均轉播他的節目，在紐約是一著名牧師。是當時新自由主義最具影響力的人物。     哈利佛斯迪克抨擊基要派（fundamentalists）及自由派，又捲進了自由派與基要派的爭論裏，1922年，他傳講「基要派能得勝嗎？」（Shall the Fundamentalists Win？）﹝後來出版成書﹞

      1935年他在紐約講了一篇著名的資訊：「教會須離開現代主義」（The Church must go beyound modernism）。他抨擊現代主義被知識主義所充塞，以致太感性，太不重視上帝的概念，而且太過與現代世界融合。這標誌著自由主義一個新方向的開始。由於有哈利佛斯迪克的挑戰，新自由主義應運而生。新自由主義反對理想主義哲學，也反對舊自由主義的主觀主義；新自由主義另闢蹊徑，從人以外去尋找上帝，而不是在人以內去尋找上帝。

      他在傳道早期的講道，採用專題式，或稱為『問題探討式講章』，在人生經驗及講章中選用大量材料，以滿足當代人的需要。這使他在神學上成了一位問題 人物，並在基督教自由派中發揮了領導的影響力。為了供給他有一個強有力的講壇，在洛克斐勒領導下，他們在紐約建了一座二十二層樓的河邊教堂

      克拉克論到他的聲名時說：『一支四人並肩排成的隊伍，早上九時開始形成，到十點，大隊就從河邊一直排到教堂的極南端，到聚會開始時，四千人已擠進會堂，週復一週，年復一年，盛況不衰，新聞經常報導該堂聽眾踴躍的情形。

      在他前十一年第一個教會牧會時，據說：他每天上午九時，就將自己關在一個門上沒有牌子的辦公室裡，讓自己沉浸在哲學及文學中，準備他星期日的講章。

      瓊斯更詳細地論到他的時間表說：『前後約四十年，從他在新澤西的曼蒂克雷第一個教區時起，他每週五日都將上午的時間放在書房裡，信息不能傳給他， 電話打不到他那裏，客人見不到他，他就是在這樣的隱秘之處，辛勤地準備講章。』

      但那些需要見他的人，可以見到他。他忙碌的下午則充滿了細心計畫的各種約會，每次約會十五分鐘。他的晚上，多半用在教會團體生活中。他休假時間長，但是卻用在讀書及寫作上。

      他認為社會訪問是浪費時間。因此，他極少拜訪。他從未擁有過一部汽車。麥可禮說，哈利佛斯迪克牧師的習慣是，他在講台上每講一分鐘，其準備的時間是一個鐘頭。並說，他至少需要一個十二小時的日子，才可作這樣徹底的準備。

      哈利佛斯迪克牧師在一週之初就選好他的題目，用心思想，將講章題目寫出來，然後依據講稿列出大綱來，再根據大綱去講。最後的細節是在星期六，一週工作完成之後，在河邊大道，從一百二十二條大街，走到七十二條大街再回來時完成的。

       哈利佛斯迪克牧師準備講章的步驟，略分有下列五點：

  一、用自由聯想，將想到的有關該題目的一切思想都寫下來。

  二、從讀書中收集材料。 

  三、從個人輔導經驗中選取例證。

  四、加上聖經章節，證明問題及真理。 

 五、應用這個主題對他個人有何意義，或現在的意義如何 ?

      哈利佛斯迪克牧師是當代美國傳道人中，藉著在有規律的生活中運用豐富的思想而獲得成功的例子。他上午的時間小心地保衛著，專用為讀書，而他經過細心安排的下午，使他能寫出吸引人的講章。他所寫出富有哲學思想的講章，使他成了當代偉大的宗教發言人之一。他許多年以自由的觀點聞名於世，但他以後的講章，則轉向基督教信仰。