使徒約翰是伯賽大人（約1:44；可1:19）
父親：西庇太，是個漁夫
母親：撒羅米，是愛主的姊妹（路8:3；太27:56；15:40；可16:1）
哥哥：雅各，也是十二使徒之一，他是十二使徒中首位殉道（徒12:1）而約翰則是最後離世的。
著作：約翰福音、約翰壹書、約翰貳書、約翰三書、啟示錄
事蹟：雅各與約翰性情剛烈，故又稱為「半尼其」，這是雷子（son of thunder）的意思（可3:17；路9:54）他多次被主稱為「主所愛的門徒」（約13:23；19:26；20:2；21:7）
按古傳，彼得保羅離世後，使徒約翰到以弗所，作小亞細亞七教會的監督（啟1:1）。晚年時，舉步維艱，會眾常抬他到會堂，他常作簡短的勸勉說：「小子們哪！你們要彼此相愛。」
耶柔米（Jerome）告訴我們，約翰最後的遺言，在他彌留之時，他的門徒問他還有甚麼囑咐，他說：「小子們哪！你們要彼此相愛。」他一再重複這話。他們就問他，是否就是他所要說的一切，約翰回答說：「這就夠了，因為這正是主的命令。」
「親岑多夫之——聖徒眾心，愛裏相繫」的內容及神學意義
「 親岑多夫之 —— 聖徒眾心，愛裏相繫 」，應當是指 尼古拉斯・路德維希・馮・親岑多夫（ Nikolaus Ludwig von Zinzendorf, 1700–1760 ） 所作的著名詩歌 〈 Christian Hearts, in Love United ...
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梅監霧不僅是一位宣教士，他更是一位擁有格拉斯哥大學古典學與哲學背景的 深度觀察者 。他的著作《異教徒的心》（ The Heathen Heart ， 1907 年出版）是早期台灣宣教史中極具「心理學」與「社會學」洞見的作品。 以下是這本書的核心介紹與亮點： 📖 《...
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William Campbell （甘為霖） 1841 年生於蘇格蘭格拉斯哥，先在格拉斯哥大學受教育，之後於 Free Church College 接受四年神學訓練， 1871 年底抵臺，長期在臺灣從事宣教。臺灣基督長老教會的資料也把他定位為英國長老教會差派來臺的重要宣教...
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可以把戴斯蒙・屠圖（ Desmond Mpilo Tutu ）的神學理解成一個非常深的命題： 十字架不是讓受壓迫者忘記傷痛，而是讓受害者不必靠複製加害者的暴力來恢復自己的尊嚴；同時，十字架也要求加害者面對真理、悔改，並進入和好的可能。 這一點使屠圖的「饒恕」與廉價...
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「宗教改革」與「文藝復興」是歐洲歷史上兩個關鍵且深刻影響基督教與西方社會的運動，它們雖然在時間上有所重疊（大約從 14 世紀到 17 世紀），但本質、目的與影響各有不同，卻又彼此交織。 一、文藝復興（ Renaissance ） 1. 時代背景 ...
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一、初代教會（ 1–3 世紀） 1️ . 耶穌復活與五旬節（約 AD 30 ） 耶穌復活後，聖靈在五旬節降臨 教會正式誕生 2️ . 保羅宣教旅程（ AD 46–62 ） 福音從猶太世界傳到羅馬帝國 建立多個教會 ...
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一、先給一個總體判斷 甘為霖對臺灣漢人宗教的批判，可以濃縮成一句話： 他不是單純批判「臺灣人有宗教」，而是批判一種在他看來以偶像、祭祀、靈驗、功利與恐懼為核心的宗教世界，並以改革宗基督教的「獨一上帝 — 基督中保 — 信心 — 悔改 — 聖潔生活」作為替代性的信仰...
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祁克果 ,
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