2016年1月21日 星期四

伯沙撒 BELSHAZZAR

  但以理在王面前回答說,……王啊,至高的上帝曾將國位大權榮耀威嚴,賜與你父尼布甲尼撒;……但他心高氣做,靈也剛愎,甚至行事狂傲,就被革去王位,奪去榮耀;他被趕出離開世人,……與野驢同居,吃草如牛,……至高的上帝在人的國中掌權,憑自己的意旨立人治國。伯沙撒啊,……你雖知道這一切,你心仍不自卑,竟向天上的主自高,使人將他殿中的器皿拿到你面前,……用這器皿飲酒;你又讚美那不能看,不能聽,無知無識金銀銅鐵木石所造的神,卻沒有將榮耀歸 與那手中有你氣息,管理你一切行動的上帝;因此從上帝那裡顯出指頭來,寫這文字。所寫的文字……講解是這樣;彌尼,就是上帝已經數算你國的年日到此完畢;提客勒,就是你被稱在天平裡顯出你的虧欠;勒斯,就是你的國分裂,歸與瑪代人和波斯人。……當夜迦勒底王伯沙撒被殺;瑪代人大利烏,年六十二歲,取了迦勒底國。(但五17—31)
  今天許多人所作的正如伯沙撒一樣。伯沙撒獎賞了上帝的使者,卻忽略了上帝的信息,正因如此,他錯過了可能得著的拯救。雖然,大利烏攻取巴比倫是無可避免的,但伯沙撒卻不一定要死。

    事實上,巴比倫毫無抵抗就易手了,而伯沙撒這一位愚蠢的君王是惟一送命的。他重視那千人盛筵的成就,過於自己的性命:牆上指頭 所寫的字,本是及時的警告。

    如果他肯重視最後的警告,誰知道他會得著怎樣的憐憫?若是這樣豈不比給解釋文字的但以理封官賜爵更為緊要嗎?

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