拔示巴的丈夫烏利亞是個高貴的人。若不是王用甜言蜜語引誘拔示巴,相信她不會對丈夫不忠。以後,亞多尼雅也是用甜言蜜語,說服拔示巴向所羅門求亞比煞,險些給她兒子帶來滔天大禍。
拔示巴給人的印象就是那麼容易受人遊說,對別人的諂媚之語從不曉得說「不」。上帝沒有責備她犯姦淫,只斥責大衛;上帝也沒有為烏利亞之死而怪罪於她,因為在這事上,她沒有什麼責任;但她卻在請求所羅門的「小事」上(王上二20),表現得十分愚蠢,這是絕不應該作的。
我們最好對一切甜言蜜語都懷戒慎之心。
第二聖殿的建造與重修,橫跨將近五百年,是猶太信仰從「被擄創傷」走向「末世盼望」的重要歷程。我將從 歷史階段、政治背景、神學意義 三個層面來說明。 一、歷史分期:第二聖殿的三個主要階段 (一)被擄歸回與重建(主前 538–516 年) 1....
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