為了逃避押沙龍的叛變,大衛向東渡過約但河。跟隨他的人都疲乏飢餓了,這時,只有仁慈的地主巴西萊款待他們(撒下十七27—29),眾人都不敢伸出援手。巴西萊是少數誠實愛王的人之一。
不久,大局轉變,押沙龍失敗,大衛回宮,打算恩待巴西萊,接他到耶路撒冷,但卻遭這老人婉拒,他只願靜靜地回鄉安度晚年,正如許多忠心的人,完成責任後就滿足地隱退,不求任何報酬。王尊重他的意願,但仍將與王同席吃飯的殊榮賜給他的眾子(王上二7)。
上帝的君王已經定規那些在他被棄時對他忠誠的人,在他被高舉時必與他同坐。
我們可以把「英格蘭大覺醒」放在《使徒行傳》的框架下來看,會發現: 18 世紀的復興,其實在某種程度上是對使徒時代教會生命的再現 。 一、總體對照:兩種復興的本質 面向 使徒行傳 ...
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