腓理徒和他的黨羽偏離真道,敗壞人的信心,保羅只能禱告(提後二17)。丟特腓譭謗約翰,他也只是受到警告,謂年老的使徒約翰將去見他(約參9)。
但亞拿尼亞夫婦欺騙彼得,卻立刻被擊斃。為什麼?當然並非彼得的能力比保羅和約翰大。亞拿尼亞和撒非喇死了,他們的靈魂可能還是得救的,他們的死 可能是為警告這一世代,叫其餘的人知道切不可欺哄聖靈。
我們可以把「英格蘭大覺醒」放在《使徒行傳》的框架下來看,會發現: 18 世紀的復興,其實在某種程度上是對使徒時代教會生命的再現 。 一、總體對照:兩種復興的本質 面向 使徒行傳 ...