以撒華滋是被歷代教會推崇爲“聖詩之父”的一位傑出弟兄。因爲是從他起頭開創了一個風氣，使多少上帝所使用的人，藉著現代的語文，將所得的啓示、經歷、靈感，寫成許多寶貴的詩歌，使後世的教會受益無窮；幷且在當時上帝也確實藉著所賜給他寫詩的恩賜，將那一個時代的教會，帶進一個屬靈的復興。
那個時代，英國的教會經過了十七、十八兩個世紀，清教徒復興之後，已經逐漸趨于冷淡，到了以撒華滋的時候，教會已經落到十分荒凉的地步，上帝的兒女對屬靈的事完全失去了興趣，很難發現有屬靈的生活。甚至到了一個地步，在各處聚會中，常會發現牧師在講臺上講些無所謂的道，而聖徒們則坐在下麵彼此閑談，有人在聚會中隨便吃喝，有人就索性在聚會中休息睡覺。教會的情形已經到了不能繼續生存的地步。
正像上帝在歷代所作的事一樣，當教會墮落到極其荒凉的時候，上帝的手就進來干涉。上帝必須找到一個器皿，來挽回屬靈荒凉的局面，復興祂的教會。那時所使用的器皿，就是以撒華滋。上帝使用他的方式，是非常獨特的；上帝幷不是藉著他所釋放的信息或他的工作來復興教會，乃是藉著上帝所賜給他寫詩的恩賜，帶給教會一個大復興，使籠罩英國教會所有的暮氣，一掃而空。他的詩歌在那個時代的英國教會中，所發生的影響、能力和價值，只有到永世裏我們才能清楚計算。
以撒華滋在一六七四年，生于英國南安普頓一個非常愛主而且虔誠的家庭裏。他的父親是一個源于清教徒獨立教會的一個執事。當時英國的國教，逼迫清教徒甚爲殘忍，許多上帝的僕人，都被判罪。以撒華滋的父親爲著對主忠誠，忍受了許多人所不能忍受的逼迫。當以撒華滋出生時，他的父親正在獄中，而他的母親是歐洲大陸人，也是清教徒的後裔，就是因爲主的緣故受到逼迫，才逃到英國；她是一個十分愛主的姊妹，對于主一直有一個殉道的靈。她常常抱著小以撒，到監獄中去看他的父親。在以撒華滋九歲的時候，他的父親又因著主的緣故無法在當地立足，被逼離開家庭，獨自到外面去飄泊。所以在以撒華滋年幼的時候，他父母在他屬靈生命裏所種下的影響，既深且遠。他七歲的時候，得救歸于主的名下，聖靈把上帝的愛澆灌在這孩子的心中，幷且使這愛在他心中越來越發旺。他從小天資聰穎，故此在他年少時有許多有名望的人，願意介紹他進入牛津大學深造，以後可以作牧師。在當時英國國教中牧師的職位，是深爲一般人所羡慕的。但是以撒華滋爲了主的緣故堅决拒絕，只願清心、單純地跟隨歷代先知使徒的脚踪，在拿撒勒人耶穌走過的路上，堅定地跟隨主。
上帝訓練一個器皿所用的方法，永遠是我們天然的思想所不能明白的。以撒華滋從小體弱多病，到他成人的時候，體格十分矮小，而且氣貌不揚。上帝却賜給他先知講道的恩賜，他每次站在講臺上釋放信息時，他的話語不僅帶著新鮮的啓示，而且滿有能力，使聽的人心靈震動。但是上帝對他有更美好的計劃，雖然他有講道的恩賜，然而上帝幷沒有在先知講道上重用他，他一生中儘是坎坷、艱難，他終身未娶妻，過著孤單的生活；幷且一直爲疾病所纏。在一七一三年，因他舊病復發，他的朋友接他到鄉下一個別墅裏去養病，哪里知道，這一去就住了三十六年。在這三十六年孤單、關閉的日子中，他除了偶爾爲主釋放信息之外，其他時間都專一用在寫詩的工作上，一直到七十五歲，安然被主接去。
他所寫的詩歌非常多，但因他是一個特別認識十字架救贖大愛的人，主不僅將羔羊釘十字架的大愛啓示在他心裏，也將這愛澆灌在他心中，所以在他所寫的這許多詩歌中，最能摸著人心，流露生命的詩歌，都是關于主耶穌釘十字架的。一直到今天，詩人所寫的詩歌中，關于主釘十字架、救贖大愛一類的詩歌，沒有一個能趕上以撒華滋的。
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