《基督教要義》與《蘇格蘭信仰告白》的神學對比

 基督教要義》（Institutes of the Christian Religion）是**加爾文（John Calvin）的神學鉅著，而《蘇格蘭信仰告白》（Scots Confession）則是約翰·諾克斯（John Knox）**與其他蘇格蘭改革者於1560年共同撰寫的信仰宣言。兩者同屬改革宗傳統，但在體裁、目的、內容深度與神學展現方式上存在一定差異。

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📚 《基督教要義》與《蘇格蘭信仰告白》的神學對比

主題	《基督教要義》（加爾文）	《蘇格蘭信仰告白》（諾克斯等）
📖 寫作時間與背景	初版1536年，後續不斷擴充，最終版1560年	成文於1560年，作為蘇格蘭宗教改革的官方信仰文件
✍️ 主要作者	加爾文一人撰寫	約翰‧諾克斯與其他五位改革者共同撰寫
🎯 目的與體裁	系統神學手冊，供牧者與信徒深度學習	信仰宣告，為建立國家教會體系所用
📐 神學體系的完整性	極為全面，有完整神學論述架構（上帝、人、基督、救恩、聖靈、教會、聖禮等）	結構簡明，以信條式語言宣告教會核心信仰
🧠 系統性與深度	高度系統化、哲理性強，帶有學術性與論辯性	寫作直接、清晰，強調聖經權威與牧養實用性
📜 對聖經的看法	聖經是上帝完全啟示的話語，為一切信仰與生活的準則	極度強調聖經為信仰唯一權威，強烈反對天主教傳統加添的教義

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✨ 主要神學主題對照

主題	加爾文：《基督教要義》	諾克斯等：《蘇格蘭信仰告白》
三一上帝	詳細論述三一論，尤其針對歷史教義與異端做闡釋	簡潔說明三一上帝的真理，強調信仰對象為「真神—父、子、聖靈」
救恩論（Soteriology）	深度發展預定論、上帝的揀選與信心的成聖作用	接受預定觀，但強調悔改、信心與恩典救贖的牧養實踐面
人論與罪	詳細探討原罪、人類全然敗壞與人不能靠自己行義	描述人因亞當犯罪而陷入敗壞，無法自救，須靠基督
基督論	精細地討論基督的二性一位、救贖職分、順服與代贖	清楚陳述基督為唯一中保，為人類捨命，使人與上帝和好
教會觀	教會是信徒團契，由上帝呼召，應守聖道與聖禮	主張真教會應有三特徵：講道、聖禮、教會管教（與加爾文一致）
聖禮觀	接受兩個聖禮：洗禮與聖餐；反對天主教變質說	明確拒絕彌撒與煉獄，只承認洗禮與聖餐
教會與國家	分別兩者職權，但主張教會應在屬靈上指正政府	更積極主張政府應根據上帝的律法治國（諾克斯立場更激進）

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🕊 相同點：同屬改革宗核心信仰

• 唯獨聖經、唯獨恩典、唯獨信心、唯獨基督、唯獨上帝的榮耀
• 強烈批判天主教制度錯誤，如贖罪券、煉獄、聖徒崇拜、教宗制度
• 接受奧古斯丁派神學：人全然敗壞，唯有上帝恩典能拯救
• 皆主張地方教會治理應按聖經設立職分，牧者需按真道教導群羊

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🧭 小結：各自貢獻

方面	加爾文：《基督教要義》	諾克斯：《蘇格蘭信仰告白》
作用	深入建構改革宗神學理論基礎	奠定蘇格蘭國教（長老宗）信仰基礎
影響力	影響全球改革宗信仰發展，特別是歐洲與北美	影響蘇格蘭、英國清教徒與美國長老教會的形成
今日應用	作為神學院課程與教牧裝備的重要經典	作為信仰宣言、教會立約文件與小組查經教材