泰奧多·比薩簡介

      泰奧多·比薩（ 1519 — 1605 ）是宗教改革的關鍵人物，但他的知名度不如馬丁·路德、約翰·加爾文；儘管如此，他為被腐敗的羅馬教皇制度所籠罩的世界帶來了健全的聖經神學之光，其所發揮的作用不應被低估。泰奧多·比薩的雕像俯瞰瑞士日內瓦的巴斯蒂翁公園，旁邊還有約翰...

  • 亞流主義(Arianism)
         亞流主義係由亞歷山大十二轄區之一的保加里堂 (Baucalis) 的資深長老亞流   (Arius) 而得名。他於主後 318 年左右公開發表他的主張：只有聖父是真神；聖   子本質上與上帝不同。無論從本性或權利方面看，聖子不具有如不朽、至高權威、完善智慧、良...
  • 使徒約翰之生平
            使徒約翰是西庇太的兒子 ( 太十2)。他的哥哥是雅各，他的母親是撒羅米(太廿七16；比較可十五40；十六1)。撒羅米是從加利利就跟隨耶穌並服事祂的姊妹們之一(太廿七55)，可能她就是主的母親的妹妹(太廿七56；比較約十九25)。因此，約翰和他哥哥雅各也可能就是主...
  • 馬丁路德的「兩國論」
    作者：廖元威(中華信義神學院專任老師兼學務長) 從兩千年基督教發展史來看，教會與政權之間的互動一直是令人注目，且與基督徒生活息息相關的主題。除了初代教會常須面對「凱撒是主」與「基督是主」 生死攸關的抉擇外；中世紀的教會，因著教廷宣稱教權高於政權(或教皇權勢遍及政教兩個領...