教會史與人物誌

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2024年9月25日星期三

台灣教會史

荷蘭時期 ,

By 楊百川 at 9月 25, 2024

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敬虔主義的嚴重缺點

公元 1727 年富朗開去世之時，是敬虔主義的頂峰時期，此後再也沒有出過像施本爾及富朗開這樣的領袖人物。敬虔主義派並未脫離路德派教會，因此，一直無法知道他們到底人數有多少。但，敬虔派的確給靈性冷淡的路德派教會帶來很大的影響。雖然敬虔主義為德國教...
基督教成為羅馬國教

雖然康士坦丁諭令羅馬帝國所有的臣民都要皈依基督教，卻是提阿多修 ( Theodosius ) 在主後 378 至 395 年，正式立基督教為國教；他不遺餘力的壓制其他宗教，並禁止偶像的崇拜。在那些年間，許多的異教神廟都被所謂的基督教暴徒傾覆，並且引起極慘的屠殺流血...
馬丁路德的「兩國論」

作者：廖元威(中華信義神學院專任老師兼學務長) 從兩千年基督教發展史來看，教會與政權之間的互動一直是令人注目，且與基督徒生活息息相關的主題。除了初代教會常須面對「凱撒是主」與「基督是主」生死攸關的抉擇外；中世紀的教會，因著教廷宣稱教權高於政權(或教皇權勢遍及政教兩個領...
俄利根 (Origen)

他是東方教父最具影響力的教父。如果勉強把教父的影響力排名，西方是奧古斯丁，而東方是俄利根。當然，這位教父的影響力，是源自多個世代的傳承才在他們手中發揮。有關他的生平，歐瑟伯對俄利根極其喜愛，故在他的教會歷史中有篇幅頗長的敍述，第六卷幾乎本卷都是關於俄利根的，加...
大貴格利(Gregory The Great)

貴格利生在羅馬富貴之家，青年時在羅馬城做一個官長。他父親死後，貴格利承受很多家產；但他不願享受這世界上的快樂，辭了官職，也把家產用作慈善事業，又把衣服和珍珠並各種的東西，分給窮人；並且建了七個修道院，自己做其中一個卑微的修道士。有一天他到羅馬城賣奴僕的市場上...
漫談中世紀修道主義

一、分辨修道主義與苦修主義修道主義與苦修主義意思並非完全相同。前者泛指一般的遠離世俗負累，專注於某個宗教目標的生活形式，基督教的修道主義始於四世紀，多在群體中以固定形式進行。後者則指著某種對付罪惡與獲得善行的特殊操練方法，例如長時間禁食或遵守食物禁戒、完全沉默、...
使徒約翰之生平

使徒約翰是西庇太的兒子 ( 太十2)。他的哥哥是雅各，他的母親是撒羅米(太廿七16；比較可十五40；十六1)。撒羅米是從加利利就跟隨耶穌並服事祂的姊妹們之一(太廿七55)，可能她就是主的母親的妹妹(太廿七56；比較約十九25)。因此，約翰和他哥哥雅各也可能就是主...
宗教領袖對耶穌復活的反應

每一個偉人的傳記都寫到他死為止，人死了以後留下一些功蹟，但其影響多半不會太大，層面也不會太廣。過了一、兩百年之後，記得他的人就不多了。耶穌卻不是這樣，祂的生平不能只講到祂的死，祂死後所發生的事才更精彩呢！上帝使祂從死裏復活了，不但如此，許多人的生命因而改變，人類的歷史也因...
英國的開西大會Keswick Convention

開西原位於英國的湖區，教會自 1875 年起，每年的七、八月時在此舉辦培靈會，起初是一個星期，後來變成兩個星期。大會每年仍然持續進行著，至今已經超過一百年的歷史，每年約五、六千人從世界各地來參加這屬靈的筵席。 1. 推動者美國貴...
喬治•馬得勝 George Matheson （1842－1906）

盲人傳道家喬治 · 馬得勝（ George Matheson ）去世安葬的時候，人們以紅玫瑰遍佈他墳地四週，以紀念這捨己為人的熱情牧師。他深得大眾的敬愛，下面這首詩是他的作品：你的愛，不放我走開，　　我疲倦的靈魂因你而得安息，　　我把你所賜的生命還給...

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2024年9月25日 星期三

台灣教會史

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