-基督教成為合法的宗教後皇室積極參與教會內部的爭端。首先是多那徒主義的抗議運動，接著是325AD的尼西亞大公會議 ; 381的君士坦丁堡大會; 431的 以弗所大會; 及451的加克墩大會及以後的大公會議都由皇帝之名召開來解決教會的教義或紀律的爭端。
-皇室對教義一無所知，只求爭議能和平落幕，以保帝國社會及政治次序的安定為考量。康士坦丁及以後的繼位者常採取異端派的立場，不少正統的領袖因而被迫流放。
2021年10月24日 星期日
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10/25出生之基督教人物
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辯論時間 ： 1519 年 6 月 27 日－ 7 月 16 日 地點 ：德國萊比錫（ Leipzig ），萊比錫大學 主要人物 ： 馬丁 · 路德（ Martin Luther ） 約翰 · 艾克（ Johann Eck ） — 天主教神學家、辯論家 卡爾施塔...
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……一同領悟基督的愛是多麼長闊高深。（以弗所書 3:18 ） 醫生告訴喬治·馬得勝（ George Matheson ）他快要失明瞭。然而，他繼續學業，並在 1861 年他 19 歲時從格拉斯哥大學畢業。當完成神學院研究生的學業時，他已完全失明。雪上加...
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十六世紀的歐洲，因著宗教版圖的重整，爆發了多次的戰爭。其中最後、也是最無意義的一場為1618至1648的「三十年戰爭」。戰爭分為四個階段，範圍從波希米亞、蒙羅維亞，一路擴大至整個歐洲，危害極甚。就德國而言，這次戰爭殺戮了全德2/3的人口，舉目所見田野荒蕪，工商摧毀殆盡，淒涼之...
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加爾文棄絕慈運理的聖餐看法，他認為慈運理的看法是「不尊敬的」。他也堅決棄絕路德所主張那 “ 基督真正臨在於聖餐之中 ” 的教導。他認為路德的聖餐論還是屬於教皇的 ( 簡單的說，還是屬於天主教的 ) 。他自己的看法是處在路德與慈運理之間。 他相信聖餐的奧秘...
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