保羅為基督徒禱告﹐求賜平安的上帝親自使他們全然成聖（帖前五23）。他以此為必然的，因為「那召你們的本是信實的，祂必成就這事」（帖前五24）。
我們從保羅的禱告首先學到的是﹕上帝使我們成聖。上帝賜我們氣息存留，祂也賜我們聖潔。我們能夠成為聖潔不是因著我們的本性，乃是靠上帝的恩典。第二，上帝肯定祂就是使我們成聖的那位。如果祂不作這使我們成聖的工作，沒有別人能作。第三，我們知道使我們成聖的是一位「賜平安的上帝」（羅十五33；十六20；林後十三11；腓四9；來十三20）。
賜平安的上帝使我們成聖
成聖是與上帝和好所結的果子，是上帝在耶穌基督裡為我們作成和預備的。「上帝在基督裡叫世人與自己和好」（林後五19）。
上帝使我們的本性成為聖潔，以保守我們與祂和好的關係。聖潔使我們保持與上帝和好的意識，並且防止那些仍然存留在我們裡面的敗壞本性中蠢蠢欲動的罪發作出來。因此﹐這賜我們平安的上帝，也是賜我們聖潔的上帝。
祂使我們全然成聖，完完全全地成為聖潔，我們全人沒有剩下某一部分是罪惡的，或還在罪的權勢之下。我們整個本性都在上帝的工作內。祂使我們每一部分都成為聖潔，這成聖工作至終能完全作成。
保羅祈求第一是要我們的全人，靈、魂、體全部，得以全然成聖。然後他祈求我們得蒙保守﹐在我們的主耶穌基督降臨的時候完全無可指摘﹐滿有上帝的平安。保羅要基督徒知道，這就是我們成聖的目的。
成聖是聖靈的工作
成聖是聖靈直接對我們全人本性的工作。這工作是從藉著主耶穌使我們得以與上帝和好作開始。因藉著耶穌基督得與上帝和好，我們得蒙保守以至無可指摘，或可以說是被持守在蒙恩的狀態中，上帝按著祂立的約，使我們自始至終都為祂所接受。
在進一步談論之前，讓我們先要明白成聖有兩種。一種是由於上帝的指定，要某人或物作奉獻，使之聖潔，分別為聖為上帝所用。這些人或物在聖經中是被稱為聖潔的。另一種的成聖是指加在我們本性中的聖潔的律，藉此律使我們能活出順服上帝的聖潔生命來。現在讓我們看看這後一種的成聖。
何謂聖潔？聖潔就是把福音種植、書寫在我們心裡，在生活上活出來（弗四24）。福音就是「敬虔真理的知識」（多 一1）。主耶穌禱告說「求你用真理使他們成聖。你的道就是真理」（約十七17），這也就是「必叫你們得自由的真理」（約八32）。
福音的聖潔乃是聖靈使我們成聖工作所結的果子。因此，對人的智慧而言，聖潔乃是一奧秘（伯廿八20-23，28；林前二11，12）。
真正的聖潔
信徒常常對真正的聖潔有所不知。他們不完全明白其真正的本質、源頭和所結出的果子。說來有點奇怪，雖然所有信徒本是被製作成爲聖潔的，但他們不明白在他們身上成就的﹐以及住在他們裡面的是什麼。
然而，我們明白上帝創造我們的作為嗎（詩一三九13-16）？同樣在我們身上的成聖工作是奇妙的，是一種超自然的工作，只能藉超自然的啟示才能明白。
我們千萬不可被虛假的聖潔所欺騙。聖潔不僅僅是生活的改革。
聖潔不單是為今生，乃是隨著我們的生命延續至永恆和得榮耀。死亡沒有毀滅聖潔的能力。聖潔的行為的確是瞬時和短暫的，但所得的獎賞是永恆的果子（啟十四13；來六10）。聖潔是永恆的，將與我們一同進入榮耀裡（林前十三8）。
聖潔在這世界上能彰顯一些屬靈和天上的榮光（林後三18）。真正的信徒是「在（宮）裡（面）極其榮華」的（詩四五13）。因此，聖潔是聖靈極其榮耀的工作。
上帝在福音中的目的
上帝在福音中的首要目的﹐是要藉著耶穌基督榮耀祂自己，榮耀祂的智慧、良善、慈愛、恩典、公義和聖潔，直到永遠（弗一5，6）。但福音同時啟示上帝對失落罪人的慈愛和恩典，藉著耶穌基督作中保把祂的慈愛與恩典賜給我們。唯有藉著耶穌基督的道成肉身使上帝得榮耀﹐使罪人得救（徒廿六18）。
福音的目的也是勸服人，藉著傳講真理，用上帝使人脫離罪惡的應許鼓勵人，講述一切別的討上帝喜悅的方法，使人得以憑信心接受那生命之道和救恩，就是對他們傳講的福音（林後五18-21；西一25-28）。
福音的另一個目的乃是使罪人獲得恩典和憐憫的權利。福音向他們啟示和提供生命與公義（可十六16）。福音也顯示聖靈如何將恩典與能力加給所揀選的人，使他們能夠相信和接受救恩（加三2）。
福音的目的也是帶領信徒與基督合而為一，讓基督成為他們屬靈的和奧秘的頭﹔並且將他們在信心、信靠、信賴和愛心上的心志，直接固定在他們的中保，道成肉身的上帝的兒子身上（約十四1）。福音邀請與鼓勵失喪的罪人要相信和接受通過耶穌基督而來的恩典、生命和救恩之道。
上帝要求我們聖潔。祂吩咐我們不斷地運用祂已經賜給我們的各種方法﹐以持守和增長聖潔。
上帝的要求
上帝沒有要求我們為我們的罪作贖罪或賠罪 ， 雖然這是罪人被定罪後的想法（
彌六6，7）。但福音提供一個無條件、無代價的赦罪方法。上帝沒有要求罪人為自己的罪作賠償或付代價，因為基督已經為罪作了完美和全備的贖罪祭。任何企圖為自己的罪孽作贖罪，而不信靠基督的贖罪功能，都是糟蹋福音（林後五18-21）。
上帝要求我們的是「行公義、好憐憫、存謙卑的心與你的上帝同行」（彌六8）。祂沒有要求我們建立自己的義以致稱義，因為我們藉著上帝的恩典可以白白的稱義（羅十3，4；三24，28；八3，4）。
上帝沒有要求我們去購買或以自己的優點而賺得生命與救恩（弗二8，9；多三5；羅四4；六23；十一6；路十七10）。祂也沒有要求我們行善為自己贖罪，或作額外的功德﹐以替別人贖罪（路十七10；創十七1）。
上帝應許要使我們成聖，在我們身上作成聖的工作；祂沒有讓我們靠自力而為（耶三一33；三二39，40；結三六26，27）。
上帝命令我們要聖潔。祂應許要使我們成為聖潔。
信徒的回應
那麼，我們對上帝要我們聖潔的命令該作怎樣的回應？我們第一個回應是把這責任作為良心的事，因為這責任帶著上帝的權柄而來。聖潔須是由於順服，否則不是聖潔。我們第二個回應是該知道這命令是合理的。第三，我們必須喜愛這命令，因為它是聖潔的、公正的、良善的，它所要求的事，對信徒的新本性都是正確的，是我們能夠勝任的，是愉快的。
那麼對上帝應許必使我們成聖的回應又怎樣？第一，我們切勿忘記我們靠自己是完全無力去順從上帝的命令以達到成聖。同時我們必須知道﹐我們在上帝裡面的恩典是充足的。第二，我們必須愛慕應許賜給我們的恩典，這恩典在我們裡面作我們自己不能作的工作。第三，我們必須憑信心禱告，相信上帝的應許使我們成聖，並且仰望祂供給我們所有必需的恩典，得以過聖潔的生活。第四，當我們遇到試探，以及被咐召作特別或困難的事工的時候，我們必須特別祈求保守我們聖潔的恩典。
最後，我們千萬不要忘記是聖靈使信徒成聖，是聖靈在信徒身上結出一切聖潔的果子來。（詩五一10-12；結十一19；三六25-27；羅八9-14；林前六11；彼前一2；賽四4﹔四四3﹐4﹔多三4﹐5。）
沒有留言:
張貼留言