福音派的中流砥柱
第一次世界大戰要爆發的前一年， 卡爾‧亨 利在 一九一三年一月二十二日 生於人口稠密的紐約市，童年生活還算愉快，在光怪陸離的紐約，他看透了罪惡、私慾、爭競、淫亂對青少年人的影響是致命的。自小他對窮苦大眾、社會福利都非 常關心。亨利在芝加哥附近的基督教惠敦大學獲得碩士之後，發表了第一本著作：「太平洋花園福音堂──上天之門」。這本書描寫芝加哥一間專向貧民傳福音的佈道所，在最悽慘的環境中把主耶穌的救恩傳給極需要的人。字裡行間，充份流露出年輕的亨利已經深深體會到福音的真諦──就是信仰與行動一致。
亨利並不是一個道貌岸然的學究，相反的，他經常與青年學人在一起討論、交談。他 實在有一個「牧者的心腸」。一九四一年接受北美浸信會按牧，翌年獲得北方浸信會神學院神學博士學位。後來受邀到加州富勒神學院充代理教務主任一職。一九四 九年，當他在波士頓大學獲得哲學博士學位時，發表了另一本著作：「盼望的緣由」。該書以問答方式，將青年人最關心的問題，根據聖經真理明確作答，使青年人 獲益良多。
主編期刊影響甚鉅
亨利對福音派後起之秀力加栽培。郭柏迪(R. A. Quehebeaux)的「少壯福音派」一書刊行之後，因書中把亨利列入穩重福音派，形成福音派四大陣營抗衡的局面。亨利在「今日基督教」 一九七四年四月廿六日 期刊中加以分析，並呼籲所有福音派同道齊心合力，穩重派與少壯派攜手邁進，造成福音主義的大復興。
神學界著述豐富的學者中，亨利可算是一位影響力極大的作家，計至一九七八年，他所編著的書共有三十八本。亨利一生中，對神學思想、教會工作、信徒生活影響最強的一段時間，可算是他主編「今日基督教」(Christianity Today)雙週刊那十二年。
一九五六年創刊號裡面指出，美國福音派正需要一個清晰強烈的聲音，強調教會必須以聖經原則來分析及解決世界人心的困難，還聲明一個國家的安危、存亡、實受國民靈命、道德品質優劣的影響，最後呼籲五十年代的基要派、保守派及福音派人士，不可忽略對社會關懷的實際行動。
反對孤立整建思想
十二年的編輯生活在痛苦與喜樂交替中過去了，「投筆」之前，亨利宣告他要與太太到劍橋大學進修一年，臨別贈言中指出四項更新方案，希望福音派在人權主義 鼎沸的六十年代中切實施行：一、他反對閉關政策，指出福音派不能因循過去基要派的孤立態度，以屬靈自居，與其他信徒老死不相往來，二、他強調鞏固陣容，多 年來，許多福音派人士用過份精力、時間去反對那些異己者，而無餘暇去建立一個更完備的思想體系和
生活見證。三、他注重靈命進深及學術研究，他認為未來的使命是艱鉅的，面前的戰爭是思想戰爭，正如保羅所說：「我們並不是與屬血氣的爭戰、乃是與那些執政的，掌權的，管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰……靠著聖靈，隨時多方禱告祈求……得著口才，能以放膽，開口講明福音的奧秘。」（弗六12，20）四、他提倡種族交流，尤其在大城市中，基督徒可能在種族歧見上羞辱主名。亨利的言論實在是針對時弊、當頭棒喝。
強調啟示就是真理
亨利三十餘本著述中所涉及的題目非常廣泛，本文只能提出三點作簡略介紹。
（一）聖經與啟示──亨利神學思想中最主要的一點是強調啟示就是真理(Revelation as Truth)。‧‧‧‧‧‧亨利仍然堅持耶穌基督是神向人最高的啟示，惟有在基督裡，人才可以充份地享受神的恩賜。
聖靈威力不容分隔
二、聖靈的威力──亨利非常重視聖靈的工作，強調在人類社會、家庭及個人的倫理道德方面，聖靈可以發揮莫大的威力。下列十點值得注意的：
(a)聖靈能提倡人間倫理。
(b)聖靈能提倡高道德水準。
(c)聖靈能呼召信徒、重視道德。
(d)聖靈能衡定道德標準。
(e)聖靈能賜下能力，過以主為中心的生活。
(f)聖靈能保守信徒，永遠與主連繫。
(g)聖靈能聯合信徒，在聖體中同歸於一。
(i)聖靈能充滿信徒的生命。
(j)聖靈能產生一種道德威力。‧‧‧‧‧‧
六大天職福音責任
三、福音派的責任──亨利對福音派的領導力，有明顯的表現；同時他本人對福音派的支持和辯護更不遺餘力。「福音派對現代神學的責任」(Evangelical Responsibility in Contemporary Theology)一書，充份表現出他的心志和對將來的希望。他提倡六大天職：
第一、福音派有責任呼籲大眾歸回聖經神學 ─‧‧‧
第二、福音派有責任宣講積極、得勝的信息 ─‧‧‧‧‧‧
第三、福音派有責任創新信徒生活和團契的實質 ─‧‧‧‧‧‧
第四、福音派有責任提高基督徒個人經驗的價值 ─‧‧‧‧‧‧
第五、福音派有責任正視科學的價值和功能 ─‧‧‧‧‧‧
第六、福音派有責任維護新約教會的信仰和合一 ─‧‧‧‧‧‧
亨利將達古稀之年，仍然不斷為真理爭辯、爭福音辛勞、為神學筆耕，但願這位福音「老將」的見證能鼓舞起更多的基督徒學人，在現今世道衰微的社會裡，挽救 狂瀾、堅守主道，正視時弊，針對癥結，拿出勇氣來負起基督徒對社會的責任，以神的愛去愛人、用實際的行動在日常扛活中表彰基督。﹝摘錄自校園雜誌1981年五月號﹞
社會關懷—福音派教會的覺醒
十九世紀末興起的社會福音(social gospel)運動，以及解放神學 (liberation theology)， 鼓吹社會改革，強調教會應該照顧窮人與被欺壓者。極端的社會改革者，甚至主張神的國度可以藉著社會進步或革命而在今天實現；非福音派逐漸遠離「拯救靈魂」 的工作。這樣的運動自然遭到傳統基要派的排斥，為了保護教會單純傳福音的功能，福音派教會遂走向與社會運動完全脫節的另一個極端，這種兩極性的發展對福音 有很大的傷害。
偏離對社會公義的重視
一九四○年起，在美國有許多福音派人士，開始把自己和基要派劃分開來，他們一方面持守基要派對聖經的默示與權威性的保守態度，一方面棄絕基要派對文化與社會議題的漠不關心。他們稱自己為新福音派(neo-evangelicals)，以卡爾‧亨利(Carl F. H.Henry)為首，在葛理翰(Billy Graham)的支持下，一九四二年創辦了國家福音聯盟(NAE)，一九五六年卡
爾‧享利離開富樂神學院，接受《今日基督教》(Christianity Today)雜誌的主編工作，從此該雜誌成為新福音派的發言管道。卡爾‧亨利的重要貢獻是他在一九四七年出版的書：
《現代基要派的良心不安》(The Uneasy Conscience of Modern Fundamentalism)，在書中他指責基 要派是「現代版的祭司與利未人，對受苦的人類視若無睹……基要派只敢痛責個人的罪行，對社會的邪惡與不義卻不聞不間。」這本書在福音派教會中，像一顆炸彈爆炸開來。它喚醒了一些福音派的領袖，看見福音派已經偏離了聖經對社會公義的重視，已經失去了像主耶穌一般，對人類需要的敏感與憐憫。卡爾‧享 利指出：「現代人的危機，基本上不是政治、經濟或社會危機，而是信仰危機。只有福音能真正解決人類的問題，但是福音的傳揚，必須落賈在現代人生活下的政 治、經濟和社會體系。」現代城市的娼妓、吸毒、酗酒、失業、色情、性病氾濫等問題，誠然不是任何一個地方教會有能力解決的。教會因此袖手旁觀，除了憂傷的 禱告以外，無能為力。卡爾‧亨利提醒教會，神藉著先知以賽亞對選民及猶大國的責備，豈不也是今日對我們的責備：
「我所揀選的禁食，不是要鬆開兇惡的繩，解下軛上的索，使被欺壓的得自由，折斷一切的軛麼。不是要把你的餅，分給饑 餓的人；將飄流的窮人，接到你家中；見赤身的，給他衣服遮體；顧恤自己的骨肉而不掩藏麼……」(賽五十八6~7)
在這段經文的光照下，卡爾‧享利認為從一八六○到一九六○年 間，福音派教會整體對社會的貢獻是失敗的。是愛的虧欠。這世界已經病得很嚴重了，而我們還不聞不間，無所行動要到幾時呢？主耶穌拿起準繩，量一量我們的虧 欠，我們肯定是罪孽深重。葛理翰很早就把自己定位在新福音派，雖然對靈魂的拯救一直是他的首要使命，但他沒有停止過對窮乏者的關心與支持。一九七三年葛理 翰佈道協會，開始對窮人和受災者的救濟，成立了世界緊急救災基金。這樣的改變，也開始在英國出現，50年代帶進學生團契的復興，像大學基督徒團契(Inter-Varsity Christian Fellowship)，就鼓勵畢業生在他們的專業領域上，活出並見證他們的信仰。﹝摘錄自校園雜誌1995年六月號﹞
卡爾‧享利著作一覽表
中文譯本
1. 神、啟示、權威（一）─神的曉諭及彰顯：初步研究（精選本）
God, Revelation and Authority Vol. I, God Who Speaks and Shows: Preliminary Considerations康來昌 譯／戴德理 編選／尺寸：21x 14.8cm ／224頁／平裝／神學類／校園／1998.7二刷
God, Revelation, and Authority Vol. II, God Who Speaks and Shows: Fifteen Theses, part one康來昌 譯／戴德理 編選／尺寸：21x 14.8cm ／192頁／平裝／神學類／校園／1998.7二刷
God, Revelation, and Authority Vol. III, God Who Speaks and Shows: Fifteen Theses, part two康來昌 譯／戴德理 編選／尺寸：21x 14.8cm ／256頁／平裝／神學類／校園／1998.7二刷
God, Revelation, and Authority Vol.IV, God Who Speaks and Shows: Fifteen Theses, part three康來昌 譯／戴德理 編選／尺寸：21x 14.8cm ／192頁／平裝／神學類／校園／1998.10二刷
這套神學鉅著是作者過去二十五年來教學、研究、演講的心血結晶；在中文版精選本中，編者戴德理牧師新增了內文標題及問題研討，方便讀者能更具條理地閱讀，且對每個主題有更深廣的思考。內容特式：
‧本書是迎戰當今基督教面臨前所未有的挑戰，就是神的啟示和聖經的權威遭到極大的貶損和質疑。
‧本書針對人生最重要的兩大議題：「如何認識真理」與「誰是真神？」，提出精闢入裏的解說。
‧亨利博士針對懷疑派人士，以先知的眼光及護衛福音運動的精神予以還擊，並強而有力地證明基督教是可以通過理智考驗的。
‧全套共有六冊，第一冊，探討神學的認識論，第二冊至四冊根據神的曉諭和彰顯來綜論啟示，詳解宗教知識本質，第五、六冊論及「神學主題」，即神的教義。第五、六冊將出版。
5. 神、啟示、權威 I
God, Revelation and Authority I康來昌 譯／尺寸：21x 15cm ／398頁／精、平裝／神學類／華神／1981.10初版／絕版
6. 神、啟示、權威 II
God, Revelation, and AuthorityII康來昌 譯／尺寸：21x 15cm ／376頁／精、平裝／神學類／華神／1982.6初版
7. 神、啟示、權威 III
God, Revelation, and AuthorityIII康來昌 譯／尺寸：21x 15cm ／470頁／精、平裝／神學類／華神／1983.5初版
8. 神、啟示、權威 IV
God, Revelation, and Authority IV康來昌 譯／尺寸：21x 15cm ／614頁／精、平裝／神學類／華神／1986.8初版
9. 現代思想的挑戰
Frontiers in Modern Theology俞繼斌 譯／尺寸：18.6x 12.9cm ／145頁／平裝／神學類／道聲／1974.9初版／絕版
著作
1.A Doorway to Heaven,1941
2.Successful Church Publicity, Grand Rapids: Zondervan, 1943
3.The Uneasy Conscience of Modern Fundamentalism,1947
4.Remaking the Modern Mind,W.E.B. Eerdmans Publish,1947/1948
5.The Protestant Dilemma,1948
6.Notes on the Doctrine of God,1948
7.Fifty Years of Protestant Theology,1950
8.Giving a Reason for Our Hope,1950
9.The Drift of Western Thougth,1951
10.Personal Idealism and Strong’s Theology, Wheaton: Van Kamper Press, 1951
11.Glimpse of a Sacred Land,1953
12.Christian Personal Ethics,1957
13.Evangelical Responsibility in Contemporary Theology,1957
14.Aspects of Christian Social Ethics, Rapids, Wm. B. Eerdmans, 1964
15.The God Who Shows Himself,Word Books,1966
16.Evangelicals at the Brink of Crisis, Waco: Word Books, 1968/1967
17.Faith at the Frontiers, Chicago: Moody Press,1969
18.Answers for the NOW Generation, Chicago: Moody Press, 1969
19.A Plea for Evangelical Demonstration, Grand Rapids: Baker Book House, 1971
20.New Strides of Faith, Chicago: Moody Press 1972
21.Quest for Reality: Christianity and the Counter Culture, Downers Grove: Inter-Varsity Press, 1973
22.Evangelicals in Search of Identity, Waco: Word Books, 1976
23. God, Revelation and Authority Vol. V, God Who Stands and Stays: part one, Word Books,1982
24. God, Revelation and Authority Vol. VI, God Who Stands and Stays: part two,Word Books,1983
25.Twilight of a Great Civilization, Good News Publishers/crossway,1988
26.Toward a Recovery of Christian Belief, Good News Publishers/crossway,1990
27.Twilight of a Great Civilization : The Drift Toward Neo-Paganism,1998
28.The Identity of Jesus of Nazareth
29.The Ministry of Development in Evangelical Perspective
30.Evangelical Affirmations, (with Kenneth S. Kantze)
31.Christian Vision: Man and Morality, Vol. 2,(with Thomas J. Burke , Thomas Howard , Keith Yandell, Ronald H. Nash ,John S. Reist)
編著
1.Contemporary Evangelical Thought, New York : Channel Press, 1957
2.Revelation and the Bible,1958
3.consulting ed., Dictionary of Theology,1960
4.The Biblical Expositor,3 Vol.. Philadeliphia: A. J. Holman Co., 1960
5.Basic Christian Doctrines, Grand Rapids: Backer Book House, 1971/1962
6.Christian Faith and Modern Theology, Grand Rapids: Baker Book House, 1971
7.Jesus of Nazareth; Saviour and Lord, Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans,1966
8.ed. with W. Stanley Mooneyham, One Race, One Gospel, One task, 2 vols. 1967
9.Fundamentals of the Faith, Grand Rapids: Baker Book House,1969
10.Baker’s Dictionary of Christian Ethics,1973
11.ed. with Everett F. Harrison, Baker’s Dictionary of Theology
12.Horizons of Science: Christian Scholars Speak out,1978
14.Wycliffe Dictionary of Christian Ethics , Hendrickson Publishers,2000
15.The Biblical Expositor : The Living Theme of the Great Book With General and Introductory Essays and Exposition for Each Book of the Bible ,1994
16. ed. with Everett F. Harrison, Wycliffe Dictionary of Theology, Hendrickson Publishers,1999
17.ed with R. Albert Mohler, Gods of This Age Or… God of the Ages?
傳記&其他
1.卡爾亨利(現代神學家列傳)
Carl F.H. Henry (Makers of the Modern Theological Mind)
帕特森(Bob E. Patterson)著／陳恩明 譯／尺寸：22.8x 115.3c m／1154頁／平裝／神學類／高示／1997.4初版
本書綜合介紹卡爾‧亨利的思想與觀點。
2. God and Culture : Essays in Honor of Carl F.H. Henry, by D.A. Carson, John D, Woodbridge (Editor).
3. What Is Truth? : A Comparative Study of the Positions of Cornelius Van Til, Francis Schaeffer, Carl F. H. Henry,
Donald Bloesch, Millard Erickson ,by James Emery White.
4.Two Reformers of Fundamentalism : Harold John Ockenga and Carl F. H.Henry (Fundamentalism in American Religion
1880-1950) , by Harold Lindsell.
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