為何路德容許靈魂睡眠語言？

    一、先釐清：路德到底「說了什麼」？ 1️ .   路德確實使用過「靈魂睡眠」語言 在某些講道、書信、桌邊談話（ Table Talk ）中，路德說過類似： 死者「睡去」 對死者而言，復活如同一瞬間 死後對時間「沒有感覺」 👉 但注意： 路德從...

  • 湯姆．華森（Thomas Watson)之著作The Godly Man's Picture介紹
      📘 《敬虔人之天職》（ The Godly Man's Picture ） 🖋 作者簡介 湯姆．華森（ Thomas Watson, c. 1620–1686 ）是英國清教徒運動中的代表性神學家，以其簡潔有力、充滿靈性深度的教導著稱。他曾任倫敦聖史蒂...
  • 加爾文終末論概論
        一、理解加爾文終末論的總原則     終末論不是獨立章節，而是整體神學的收束 加爾文 沒有發展一套高度時間表式（ timeline ）的終末論 。 對他而言，終末論是： 👉 救恩論的完成（ consummatio salutis ） 👉 基...
  • 馬丁路德論善功之第二段
      諸般善功以相信基督為第一，最高，最寶貴，正如基督在約翰福音六章所說的。當猶太人問說︰“我們當行什麼，才算作上帝的工呢？”回答說︰“信上帝所差來的，這就是作上帝的工。”我們一聽到這道或傳講這道，便忽略過去了，認為這是一件很小易行的事，實則我們真應當在此久留深思。因為諸般善行...
  • 馬丁路德的「兩國論」
    作者：廖元威(中華信義神學院專任老師兼學務長) 從兩千年基督教發展史來看，教會與政權之間的互動一直是令人注目，且與基督徒生活息息相關的主題。除了初代教會常須面對「凱撒是主」與「基督是主」 生死攸關的抉擇外；中世紀的教會，因著教廷宣稱教權高於政權(或教皇權勢遍及政教兩個領...
  • 安波羅修的獻身生活
    前　言 　　安波羅修(St. Ambrose of Milan, 333?～397)在教會音樂史上被稱為是「拉丁歌詞之父」1，曾經創辦一座學校專門培育聖詩人才，音樂史上所謂的「安波羅修聖詠調」 (Ambrosian chant)相當出名，2  就是為表明安氏的貢獻。安波羅修在...
  • 趙君影小傳
    他於 19O6 年生於湖北省的漢川縣，六歲時母親病死，父親則是一個不思長進的吸毒者，他自小便過著寄人籬下的生活，而且非常的吃苦與貧窮：上帝在他的一生中有著不少的雕琢與磨練，以至預備他將來帶領一個偉大的福音復興運動，茲將其一生簡單介紹於下： 決心的歸依 年青時熱愛運動，在杭...
  • 耶穌傳道前的準備
      耶穌在出來傳道之前的準備是有妥當的安排︰施洗約翰為他開路、耶穌受洗及受印證、耶穌受試煉，一起說明這要來拯救世界的人是那應許的彌賽亞。從這三件事情的記錄中讓我們見到：   １．耶穌出來傳道前的準備是獨特的。不只是應驗了舊約的預言，上帝的帶領，甚至說明耶穌也需要經過印證及...
  • 使徒約翰之生平
            使徒約翰是西庇太的兒子 ( 太十2)。他的哥哥是雅各，他的母親是撒羅米(太廿七16；比較可十五40；十六1)。撒羅米是從加利利就跟隨耶穌並服事祂的姊妹們之一(太廿七55)，可能她就是主的母親的妹妹(太廿七56；比較約十九25)。因此，約翰和他哥哥雅各也可能就是主...
  • 卡爾．巴特（Karl Barth, 1886～1968）
      他可說是 二十世紀最重要的神學家。他的巨著《教會教義學》（ Church Dogmatics ） ，是自士來馬赫（ Schleiermacher ）以來，更正教最重要的神學作品。 【生平】 巴特生於瑞士一個具神學傳統的家庭，曾先後在伯恩（ Berne ）、柏...
  • 加爾文的經濟觀
      　　在經濟思想方面，許多人也許都聽過 [ 韋伯與唐尼理論 ](Weber-Tawney Thesis ）。他們認為加爾文對勤勞的強調，受托精神（ stewardship ）的提倡，構成資本主義發展的一大精神動力。加爾文相信預定論，但人卻又無從知道他們自己是否上帝所揀選的，...