Perkins 的講道模式 和 加爾文《基督教要義》講道觀

 

一、加爾文《基督教要義》中的講道觀

📖 《基督教要義》卷四（特別是 4.1–4.3）裡，加爾文強調：

1. 講道是上帝設立的首要恩典管道
• 上帝藉著聖靈運行在「聖道與聖禮」之中。
• 講道是上帝讓人得救與建造信心的主要途徑。
2. 講道與聖經權威
• 講道的權柄來自於聖經，講道人是「上帝話語的使者」，而非原創者。
• 真正的講道就是上帝的話語的彰顯（praedicatio verbi Dei est verbum Dei）。
3. 講道與教會
• 教會被稱為「上帝話語的會所」（congregatio verbi）。
• 沒有講道，就沒有真正的教會（教會的首要記號之一）。
4. 講道者的責任
• 講道人必須忠心釋放聖經，不可隨意加添。
• 上帝的呼召與教會的差遣，保證講道的正統性。

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二、Perkins《講道的藝術》中的講道模式

Perkins 延續並實踐了加爾文的講道神學，但在方法論上更加具體、操作化：

1. 講道的本質
• 講道即「預言」（prophesying）＝ 忠實釋放聖經，而非預測未來。
• 這與加爾文的「講道就是上帝話語的彰顯」完全一致。
2. 講道的步驟（四部分）
• 解釋（Exposition）：逐字釋經，對應加爾文的「忠實釋放聖經」。
• 教義（Doctrine）：歸納真理，系統化經文中的神學。
• 駁斥（Refutation）：護教，對抗錯謬。
• 應用（Application）：把上帝的話語帶進人心，按聽眾狀況分別施教。
3. 講道的靈魂＝應用
• Perkins 特別強調應用（uses），甚至說「若無應用，講道就無靈魂」。
• 這是在加爾文的基礎上，更加注重「聽眾生命的牧養」。

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三、比較與連續性

主題	加爾文《要義》	Perkins《講道的藝術》
講道的本質	講道就是上帝的話語（Word of God is proclaimed）	講道就是預言（Prophesying = faithful preaching）
權威來源	完全來自聖經，聖靈藉之運行	完全來自聖經，須正直分解經文
講道者角色	上帝話語的僕人，必須蒙召	蒙召的傳道人，需聖靈裝備
講道內容	忠於聖經，基督為中心	四步驟：解釋、教義、駁斥、應用
與會眾的關係	講道建立教會	應用按屬靈狀態分類，靈魂得牧養
特色	神學基礎，重在「講道是恩典管道」	實踐導向，重在「講道的操作與應用」

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四、結論

• 加爾文：奠定了講道的神學基礎 → 講道是上帝設立的恩典管道，與教會不可分。
• Perkins：把這一神學進一步「牧養化」與「操作化」 → 提出具體步驟，尤其強調 應用。

👉 可以說，加爾文提供了講道的神學基石，Perkins則提供了講道的工匠手冊。兩者結合，成為改革宗與清教徒講道的典範。

Perkins 講道流程圖

 

A[選定經文 Text] --> B[解釋 Exposition]

B --> C[教義 Doctrine]

C --> D[駁斥 Refutation]

D --> E[應用 Application]

E --> E1[未信者: 警戒/呼召]

E --> E2[尋求者: 鼓勵/指引]

E --> E3[初信者: 教導/安慰]

E --> E4[成熟信徒: 勉勵/堅固]

E --> E5[偽善者: 責備/揭露]

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說明：

1.      解釋 (Exposition)

o   忠實說明經文原意，避免離題。

2.      教義 (Doctrine)

o   歸納出神學要點，讓經文成為信仰真理的根據。

3.      駁斥 (Refutation)

o   駁斥異端、錯誤解釋或不合聖經的生活實踐。

4.      應用 (Application)

o   核心環節，針對不同聽眾屬靈狀態作出具體應用：

§  未信者 → 警戒、呼召悔改

§  尋求者 → 鼓勵、指引

§  初信者 → 教導、安慰

§  成熟信徒 → 勉勵、堅固

§  偽善者 → 責備、揭露

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📌 這個流程圖的意義：

·        把講道看作「上帝的話語透過聖靈傳遞到不同靈命階段的人的心中」。

·        與現代講道學對比，Perkins 特別強調 應用是講道的靈魂，而不是只有釋經或教義。