宗教改革之因信稱義的教義

 

 

宗教改革的核心教義之一，就是「因信稱義」（justification by faith）。這一教義主要由馬丁·路德與加爾文發展，成為改革宗信仰的基石。

1.      路德的貢獻
路德原本是一位追求義的修士，透過嚴格的苦修與遵行教會傳統，仍無法得到內心的平安。他在研讀《羅馬書》時，特別是「義人必因信得生」（羅 1:17），領受啟示：人不能靠自己的功德稱義，乃是單靠上帝的恩典、藉着信心接受基督的義。這就是路德著名的「唯獨信心」（sola fide）教義。他認為，天主教強調人的功德與補贖，實際上是將救恩與上帝的榮耀分割，變成靠人努力的合作工程。

2.      加爾文的闡明
加爾文繼承並深化路德的見解。他強調「人得稱義全在乎上帝因基督的緣故使我們與祂復和，與我們的善工無關」。在他看來，稱義是上帝白白的恩賜，使人不再作罪的奴僕，而成為上帝的兒女。加爾文認為，天主教把救恩與人的貢獻混合，實際上是偶像崇拜，因為奪取了上帝完全的榮耀。

3.      神學意涵

o   唯獨恩典（sola gratia）：救恩完全是上帝的恩典，人無法靠自己任何功德獲取。

o   唯獨基督（solus Christus）：基督的死與復活是唯一使人稱義的根基。

o   唯獨信心（sola fide）：信心是接受救恩的唯一方式，而不是信心本身的功德。

o   稱義既是法律性的宣告（法庭上的判詞：罪人被算為義），同時也帶來生命的更新，使信徒因聖靈的工作活出成聖的生活。

4.      對後世的影響
因信稱義不只是個人得救的確據，也推翻了中世紀教會透過補贖、聖禮壟斷救恩的權力，開啟了信徒與上帝直接交通的新時代。它成為改革宗敬虔、清教徒運動乃至後來福音派靈命更新運動的核心信仰。

總結來說，「因信稱義」是宗教改革的福音核心：人得救是唯獨因信心領受基督的義，而不是靠行為功德。這既解放了信徒的良心，也重申了上帝在救恩上的絕對主權。