赫爾曼·巴文克的聖靈論

   巴文克的聖靈論強調：聖靈是三一上帝中使一切「成為真實、被實現、被內化」的那一位 —— 祂把父所計畫、子所完成的救恩，實際帶進世界與人心。 一、三一結構中的聖靈：完成者（ Perfecter ） 巴文克的聖靈論一定從三一上帝開始： ...

  • 馬丁路德的「兩國論」
    作者：廖元威(中華信義神學院專任老師兼學務長) 從兩千年基督教發展史來看，教會與政權之間的互動一直是令人注目，且與基督徒生活息息相關的主題。除了初代教會常須面對「凱撒是主」與「基督是主」 生死攸關的抉擇外；中世紀的教會，因著教廷宣稱教權高於政權(或教皇權勢遍及政教兩個領...
  • 加爾文的上帝主權論
     作者: 劉錦昌牧師 前言：上帝主權論的特色 　　一般研究加爾文神學的人，大多會指出「神至高主權的教義，是整個加爾文思想系統的基礎」1；1618～1619年的多特大會(The Synod of Dort)後，加爾文主義的五項要點(Five Points of Calvi...
  • 威廉·霍華德·多恩（William H. Doane）生平簡介
      以下是 威廉 · 霍華德 · 多恩（ William Howard Doane, 1832–1915 ） 的生平簡介，這位在美國教會音樂史上具有深遠影響的詩歌作曲家，不僅是一位音樂人，更是一位忠心事奉主的基督徒企業家與慈善家。 📅 出生與早年背景 ...
  • 三十年戰爭（1618年～1648年）
      十六世紀的歐洲，因著宗教版圖的重整，爆發了多次的戰爭。其中最後、也是最無意義的一場為1618至1648的「三十年戰爭」。戰爭分為四個階段，範圍從波希米亞、蒙羅維亞，一路擴大至整個歐洲，危害極甚。就德國而言，這次戰爭殺戮了全德2/3的人口，舉目所見田野荒蕪，工商摧毀殆盡，淒涼之...
  • 台灣基督長老教會總會之成立
        🌿 台灣基督長老教會總會的成立：歷史、背景與意義 台灣基督長老教會（ Presbyterian Church in Taiwan, PCT ）於 1951 年 3 月 16 日 正式成立 ** 「台灣基督長老教會總會」 ** 。 這個成立並非一日之功...
  • 理查德•巴克斯特的一生
      理查德·巴克斯特 (Richard Baxter) 於 1615 年出生在什羅普郡什魯斯伯里 (Shrewsbury) 附近的羅頓 (Rowton) 。 他是比阿特麗斯·阿德尼 (Beatrice Adeney) 和老理查德·巴克斯特 (Richard Ba...
  • 約翰衛斯理（John Wesley）的事奉觀和成聖觀
    約翰衛斯理（John Wesley）的生活方式（Life-Style） 衛斯理的事奉（Ministry）＝敬虔的生活＋社會關懷＋傳福音。 他的足跡走遍英倫三島，約有25萬英哩，講道四萬次。 使命：指出英國社會的腐敗並喚醒世人的良心： 在1746年發表「英國是背逆神的國家...
  • 二十世紀海外宣教運動
    （本文摘自http://www.uh.edu/ccbsg/Files.Sharing/jiaohuishi/jdjhsl-9.htm）   路 德與加爾文非常強調上帝的主權，認定上帝國度的擴展只能由他親自揀選推動，人除了祈禱以外，便無能為力，故更正教的宣...
  • 聖靈更新運動
        1950 年代初期，普世基督教協進會（ the World Council of Churches ）的領袖開始接納五旬宗的教會為真正的基督徒，認為五旬宗的教會是基督教內的 “ 第三種勢力 ” （ third force ），這表示基督教內部已開始消化和理解五旬宗教會所注...
  • 威廉·珀金斯神學的核心思想
        1. 上帝的主權與預定論（ Predestination ） Perkins 深受加爾文影響，強調 上帝在救恩中的絕對主權 。 他在《 A Golden Chain （金鏈）》中，以「救恩次序」（ ordo salutis ）闡述預定、...