丟尼修的苦難－－貼近信了

 

經文:	徒十七16~34
鑰節:	但有幾個人貼近他，信了主，其中有亞略巴古的官丟尼修，並一個婦人，名叫大馬哩，還有別人一同信從。（徒十七34）
參考經文:	羅一19~21；林前一18~25
提要         丟尼修「Dionusios（dee-on-oo'-see-os）─GK1354」名字的意思是「奉獻給酒神（devoted to Bacchus）」他是雅典城中亞略巴古山上的高等法官，這個職位相當顯赫。今日經文，記載了保羅一行人來到希臘的雅典。他站在亞略巴古（最高議會）當中，向一群知識份子和達官顯貴傳講：「……創造宇宙和其中萬物的上帝，既是天地的主，就不住人手所造的殿；也不用人手服事，好像缺少甚麼，自己倒將生命、氣息、萬物、賜給萬人。……我們生活、動作、存留，都在乎祂，就如你們作詩的，有人說：我們也是祂所生的。……世人蒙昧無知的時候，上帝並不監察，如今卻吩咐各處的人都要悔改。」（徒十七22~31）當保羅講完之後，因為他提到耶穌基督死裡復活的事，就有人譏笑他。「但有幾個人貼近他，信了主，其中有亞略巴古的官丟尼修。」（徒十七32─34）這位地位崇高的法官和議員，不顧別人的譏笑，勇敢地站出來，接受耶穌基督成為他個人的救主，他成為雅典城中初熟的果子。         丟尼修名字的意思是「歸依酒神的」，如今他歸依了「創造宇宙萬物的上帝。」何等奇妙！當聖靈在人心中動工時，福音的種子就能開花結果。主的救恩是為全人類所預備的，不論貧富、貴賤、男女、老少。因此傳揚這關乎萬民的福音，正是聖徒的使命和責任。保羅盡其所能，以各種方式、把握每個機會，傳講這位被釘十字架死而復活的基督。相傳，丟尼修後來成為雅典的主教，但此事在歷史中無法證實。無論如何，他成為耶穌基督的門徒是無庸置疑的，他的作為大大榮耀天地的主。他在雅典城中，想必影響許多雅典人歸主。上帝的揀選奇妙，同樣的福音和信息，那譏笑、拒絕的人，他們最終必滅亡；但那真心悔改、接受的人，他們必承受永生，兩種的結局天壤之別。親愛的，我們所領受的，一切都是主的恩典，願我們能忠心跟隨主到底。
默想 1.丟尼修（Dionysius）名字原文（Dionusios）之意：「獻身給酒神」，這原本是丟尼修生命的寫照。後來的他，卻因著聖靈的感動，將自己獻給「創造宇宙萬物的上帝」，歸信基督，並且成為主的僕人，一生事奉主。如此的巨變，都因主的恩典。 2.丟尼修的信主，是先有保羅的傳遞，後有聖靈的工作，才能感動他開啟心門，我們不要忘了，傳福音的熱誠需要聖靈的同工才能成就。親愛的，讓我們的生命也能被聖靈充滿、使用，成為榮耀主的器皿。
苦難的金言 1.上帝原命定我們的工作來做我們的幫助的；所以讀者阿，拒絕一個重擔，就是拒絕一個新的生機。──J.R.Miller 2.如果我們高高興興地用愛心負起一切重擔來，我告訴你，沒有一件重擔不能變成我們的福祉。──J.R.Miller
苦難的經文 1.祂從一本造出萬族的人〔本有古卷作血脈〕，住在全地上，並且豫先定準他們的年限，和所住的疆界。要叫他們尋求上帝，或者可以揣摩而得，其實祂離我們各人不遠。（徒十七26~27） 2.我們生活、動作、存留，都在乎祂。就如你們作詩的，有人說：我們也是祂所生的。（徒十七28） 3.世人蒙昧無知的時候，上帝並不監察，如今卻吩咐各處的人都要悔改。因為祂已經定了日子，要藉著祂所設立的人，按公義審判天下，並且叫祂從死裡復活，給萬人作可信的憑據。（徒十七30~31）
苦難中的禱告         親愛的主阿，在祢裡面有豐富的預備，祢是我們的牧者，我們必一無缺乏；只要我們信靠祢，遵照祢的教導：先求祢的國和祢的義，祢必供應我們一切，我們何需為生活憂心發愁呢。奉主耶穌基督聖名，阿們！ FROM:  https://www.glorypress.com/devotional/suffering.asp?rdate=6/17/2012