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梅監霧牧師與清水教會之關係
梅監霧是清水教會形成過程中的重要宣教師與拓荒者之一;他的角色不是單純「後來去清水講道」,而是從彰化為基地,透過巡迴佈道、地方探勘與本地傳道人合作,參與開拓清水(牛罵頭)的宣教工作。 尤其有一個資料直接說到: 梅監霧與二林信徒楊福春一起開拓清水的工作。 ( 天路客 )...
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第二聖殿的建造與重修,橫跨將近五百年,是猶太信仰從「被擄創傷」走向「末世盼望」的重要歷程。我將從 歷史階段、政治背景、神學意義 三個層面來說明。 一、歷史分期:第二聖殿的三個主要階段 (一)被擄歸回與重建(主前 538–516 年) 1....
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一、分辨修道主義與苦修主義 修道主義與苦修主義意思並非完全相同。前者泛指一般的遠離世俗負累,專注於某個宗教目標的生活形式,基督教的修道主義始於四世紀,多在群體中以固定形式進行。後者則指著某種對付罪惡與獲得善行的特殊操練方法,例如長時間禁食或遵守食物禁戒、完全沉默、...
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坎特伯里大主教 托馬斯 · 克蘭麥 (Thomas Cranmer, 1489–1556) 在英國國教形成過程中的重要作為。他是英國宗教改革的關鍵人物之一,也是聖公會神學與禮儀的奠基者。 1. 與亨利八世 1533 年被任命為 坎特伯里大主教 。 在 ...
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清教徒與高教派的結合。 衛斯理約翰生於大家庭,有十九位兄弟姊妹。母親蘇桑那(Susanna)對子女管教嚴格,要求他們嚴守規矩,這對衛氏影響極大;父親撒母耳(Samuel)為聖公會高教派的牧師,但家庭卻有強烈的清教徒「不奉國教者」(Putitan Non-conform...
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聖安波羅修簡介 , 安波羅修(St. Ambrose c339-397) , 安波羅修的獻身生活 ,
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宣信一面宣揚他「全備的福音」信息,一面受到許多基督徒的批評。在一八八七年,他和全地有同樣看見的基督徒組成了基督徒聯合會( the Christian Alliance ),一同追求更進深的基督徒生活。兩年之後,因著某些國家的宣道工作,有了迅速的發展,他成立了福音宣道聯...
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認識甘為霖牧師(Rev. William Campbell, 1841–1921) , 甘為霖 Dr. William Campbell MD , 甘為霖牧師生平 , 甘為霖牧師傳 , 使盲人看見 , 疼愛盲...
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甘為霖牧師於 1841 年出生在蘇格蘭之格拉斯哥 (Glasgow) ,在該城讀大學四年,神學四年,畢業後由英國長老教會聘請來台宣教。 1871 年 12 月 10 日抵達台灣打狗,又轉往台南。 1872 年幾次拜訪中部巴宰平埔族,曾為烏牛欄、牛睏山珊、大湳等地的信徒施洗;也...
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薛華生平 , 薛華之貢獻及評估 , 約化主義的聖經應用 , 人類自主性(autonomy)的根源及發展 ,
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「台語研究」者書架上必備的參考書是甘為霖牧師 1913 年的《廈門音新字典》、台灣總督府印行的小川尚義《臺日大辭典》、《日台大字典》。「彙集雅俗通十五音」, 「十五音」的清代手抄本,「彙音妙悟」的早期版本。 基本上,「彙音妙悟」 ( 《渡江書》 ) 為清代的抄...
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