教父及他們的著作

    使徒後期教父們時期(簡稱「教父時期」(The Period of the Church Fathers))，可由主後九十年算至一四０年。其中有幾位教父是使徒的學生，一些不是。這些教父的思想是重要的，因為他們連接了使徒時期(Apostolic Period)與初期教會(Early Church)時期，並且他們的思想成為了基督教教義之起點。

這個時期的著作沒有太多存留下來，但是有一些教父的文件極其重要。

    革利免的第一封信(I Clement of Rome)：此書信約寫于主後九六或九七年，由羅馬的革利免所寫，是寄給哥林多數會。這封信包括一般道德及教義上的教訓。革利免雖然接受保羅的教義，但他仍迷戀律法主義。

    黑馬牧人(Shepherd of Hermas)：此書約寫於主後一四０年，由羅馬教會會友赫馬所寫。赫馬為羅馬監督庇烏之弟。這是一本勸勉悔改之書。

    安提阿監督伊格那丟的七封信(Seven Letters of Ignatius)。約寫於主後112年，由伊格那丟所寫。這七封信多論述基督先存在的有趣思想。

 

    士每拿監督坡旅甲之信(Polycarp of Smernia)：約寫於主後155年，寫給腓立比教會。

       

巴拿巴書(The Book of Barnabas)：著者不詳。不是由保羅的那位同伴巴拿巴所寫。著作時期也無法肯定。有學者說是在主後七十年寫的，也有學者說是在主後117年至138年間寫成的。此書激烈地反對猶太教、並解釋猶太人的儀式律法預表基督和基督的救贖。

主聖言注釋(The Oracle of the Lord)：約於主後125年由帕皮亞(Papias)監督所寫。這本書僅遺留一些斷片。此書敘述基督在地上千禧年國的統治。

    十二使徒遺訓(The Didache)：此書約寫於主後120至165年之間。是一本教會手冊，提供給慕道友及會友之用。第一部為初信者提出一些道德的教訓，並以兩種方式而寫，即生命之路及死亡之路。第二部包括教會崇拜之教訓，暨會會生活之準則。此書也有一些末世論的談論。