上帝指定我們去作一些表達崇敬的職責,在這些職責中也有屬靈的情感。 禱告在禱告中,我們宣稱上帝的完全、崇高、聖潔、良善及其全然充足;在禱告中,我們也表明自己的無有、不配、需要與渴望。爲什麽要禱告呢?我們並不需要告知上帝一些事,因爲祂都知道了;而且我們也不能改變祂的決定,或說服祂應當怎麽作。禱告當然不是這些原因,乃是藉著宣告這些來感動我們的內心,並藉此方法來預備我們自己去接受我們所求的祝福。
讚美︰唱詩讚美上帝這個職責只有一個目的,就是要激起並表示我們屬靈的情感。只有一個原因可以解釋,爲什麽上帝要求我們除了用文章以外還要用詩,除了用講說以外還 要用歌唱,來向他表達我們自己;這個原因就是:當神聖的真理以詩、歌來表達時,它更能令我們印象深刻並打動我們的情感。
洗禮與主餐:同樣的道理也適用在洗禮與主餐中。物質的、可見的事物,其本質可對我們造成很大的影響。所以,上帝不單讓我們從他的道中聽見福音,他也要我們藉著一些擺在我們眼前、可見的象徵,看到福音的展現,以至能更深刻地感動我們。這些可見的福音展現,就是洗禮與主餐。
講道:上帝要他的教會中有講道職責的一大理由,就是他要將其神聖真理更深刻地烙印在我們的內心與情感上。
光有好的注釋書、神學著作並不夠,這些是可以啓發我們的悟性,但並不像講道般可以打動我們的意志。上帝用這種被宣揚出來的道的能力,一一種特別、活潑的方式將他的真理應用到我們內心。
2020年6月13日 星期六
訂閱:
張貼留言 (Atom)
1月教會歷史事件
1/19基督教史事件 ,
-
16 世紀 20 年代中,一場波瀾壯闊的群眾武裝鬥爭席捲了 “ 神聖羅馬帝國 ” 的南部地區。成千上萬的農民、市民、雇工、礦工、手工工匠、下層僧侶、小貴族和政府的秘書、公務員聯合起來了,他們舉起了反抗的義旗和大刀,直沖向貴族領主。這是西歐中世紀一次規模最大的反封建...
-
三位人物快速定位 宣教師 到台灣年份 活動區域 核心身分 台灣醫療史定位 馬雅各( James L. ...
-
📖 書名: Table Talk (德語: Tischreden ) ✍ 作者: 馬丁路德( Martin Luther, 1483–1546 ) 📅 成書時間: 約 1531–1546 年(死後由門徒整理出版) 📚 內容類型: 宗教對話、神...
-
一、寫作背景與神學位置 1️ . 寫作時間與地位 初稿:約 1534 年 (加爾文 25 歲左右) 正式出版: 1542 年 是加爾文 最早的神學著作之一 明顯屬於 論戰文( polemical theology ) 👉...
-
作者 :蔡麗貞 各位弟兄姊妹晚安,謝謝劉牧師給我的介紹,讓我很戰競,希望你們這三個晚上不要失望。 我剛剛來到教會才發現很熱鬧,鬧哄哄的,很少到教會會有這樣的氣氛,這是一個很年輕化的教會。希望等一下一個半小時各位的心中仍然火熱。 剛才世瑩姊姊給各位的講義...
-
使徒約翰是西庇太的兒子 ( 太十2)。他的哥哥是雅各,他的母親是撒羅米(太廿七16;比較可十五40;十六1)。撒羅米是從加利利就跟隨耶穌並服事祂的姊妹們之一(太廿七55),可能她就是主的母親的妹妹(太廿七56;比較約十九25)。因此,約翰和他哥哥雅各也可能就是主...
-
🕊 ️ 一、起源: 16 世紀歐洲的重洗派( Anabaptists ) 阿米什與門諾會 都起源於再洗禮派 (又稱重洗派),其源頭可回到: 📍 1525 年蘇黎世 — 蘇黎世激進改革者(格勒伯爾、曼茲、布勞羅克) 📍 認為: 嬰兒洗不合聖經 受洗...
-
路德與加爾文在“預定論”的看法上一致。他們都相信上帝已在萬世之前揀選了承繼永生的人﹔兩人都根據奧古斯丁及保羅書信發揮這項教義。 在崇拜的儀式上,加爾文與路德不同:路德盡量保留羅馬天主教的崇拜儀式,只要是聖經沒有禁止的事,他都保留﹔加爾文盡量遠離...
-
📍 1872 —— 馬偕( George Leslie Mackay )抵達淡水 開始加拿大長老教會在北台灣的宣教。 建立淡水教會、牛津學堂、醫療傳道、巡迴布道。 奠定北部教會發展的基本骨架。 📍 1875–1890 —— 北台灣教會穩定增...
-
人對愛的回應,是一層一層的進深。 I. 愛的第一級:為自己而愛自己-到非個人主義。 第一級的愛是「人性中難以改變的」,其中有非常自私的強盜的心態,把不屬自己的,都歸到自己,或者這類人還未信耶穌。又有消費者的心態,付出的要求有所取回,做一切也是為自己。 ...
沒有留言:
張貼留言