上帝指定我們去作一些表達崇敬的職責,在這些職責中也有屬靈的情感。 禱告在禱告中,我們宣稱上帝的完全、崇高、聖潔、良善及其全然充足;在禱告中,我們也表明自己的無有、不配、需要與渴望。爲什麽要禱告呢?我們並不需要告知上帝一些事,因爲祂都知道了;而且我們也不能改變祂的決定,或說服祂應當怎麽作。禱告當然不是這些原因,乃是藉著宣告這些來感動我們的內心,並藉此方法來預備我們自己去接受我們所求的祝福。
讚美︰唱詩讚美上帝這個職責只有一個目的,就是要激起並表示我們屬靈的情感。只有一個原因可以解釋,爲什麽上帝要求我們除了用文章以外還要用詩,除了用講說以外還 要用歌唱,來向他表達我們自己;這個原因就是:當神聖的真理以詩、歌來表達時,它更能令我們印象深刻並打動我們的情感。
洗禮與主餐:同樣的道理也適用在洗禮與主餐中。物質的、可見的事物,其本質可對我們造成很大的影響。所以,上帝不單讓我們從他的道中聽見福音,他也要我們藉著一些擺在我們眼前、可見的象徵,看到福音的展現,以至能更深刻地感動我們。這些可見的福音展現,就是洗禮與主餐。
講道:上帝要他的教會中有講道職責的一大理由,就是他要將其神聖真理更深刻地烙印在我們的內心與情感上。
光有好的注釋書、神學著作並不夠,這些是可以啓發我們的悟性,但並不像講道般可以打動我們的意志。上帝用這種被宣揚出來的道的能力,一一種特別、活潑的方式將他的真理應用到我們內心。
2020年6月13日 星期六
訂閱:
張貼留言 (Atom)
Ecclesia Reformata, Semper Reformanda與蘇格蘭長老教會的精神
這句話若放進 蘇格蘭長老教會的歷史 來理解,非常有力量。 先作一個重要的歷史澄清: 「 Ecclesia Reformata, Semper Reformanda 」並不是 16 世紀蘇格蘭宗教改革者留下的固定口號。 「 semper reformanda 」...
-
1. 特點: 古大公時代(主後一七○年至三二五年),是隨在希臘護教者時代之後。其特點如下:教會神學已被建立起來,以抵抗( 1 )伊便尼派。( 2 )諾斯底派的宗教哲學。( 3 )馬吉安派。( 4 )神格唯一說派(該派主張聖子在三位一體當中,置於次位。)其次...
-
「 親岑多夫之 —— 聖徒眾心,愛裏相繫 」,應當是指 尼古拉斯・路德維希・馮・親岑多夫( Nikolaus Ludwig von Zinzendorf, 1700–1760 ) 所作的著名詩歌 〈 Christian Hearts, in Love United ...
-
亞他那修( Athanasius of Alexandria ,約主後 296/298–373 )是四世紀最重要的教父之一,被譽為「正統之父」( Father of Orthodoxy ) ,也是尼西亞信經( Nicene Creed )最堅定的捍衛者。他一生最大的貢...
-
亞伯拉罕 · 凱波爾( Abraham Kuyper , 1837–1920 )是荷蘭近代最重要的基督教思想家之一,不僅是一位改革宗神學家、教育家,還是政治家、新聞工作者,並曾擔任荷蘭首相。他的生平展現出一種「信仰全面性」的實踐,主張基督徒應該在社會、文化、政治等每個領...
-
司布真( Charles Haddon Spurgeon , 1834–1892 )被稱為「講道王子」,是十九世紀英國最具影響力的浸信會牧師之一。但若談到他的「生命黑暗面」,需要小心區分兩件事: 真實的人性軟弱與痛苦 後人對他的批評與爭議 以下從歷史與屬靈...
-
作者: 蔡麗貞 一、『虔敬主義』簡介 什麼叫做『敬虔主義』呢?『敬虔主義』是對於『宗派主義』的反動,或者是反彈。我們看見歷史常常在鐘擺的左右擺動中,自行的尋求平衡。中世紀的時候,『經院哲學』走到一個極端,太強調理智的分析,所以教會內部就出現了一股運動 -...
-
這是一段非常精彩、也充滿張力的歷史 —— 從戰斧與海盜,到十字架與洗禮。 維京人( Vikings )信基督的歷史,不是一夜之間的轉變,而是長達三百多年的漸進過程(約 8–12 世紀)。我們可以從幾個層面來看。 一、維京人原本信什麼? 在...
-
羅濱孫的神學 ,
-
馬丁路德宗教改革歷史簡述 , 路德與德國宗教改革 , 《這就是我的立場》--馬丁路德在沃姆斯國會上的講話 , 路德恢復基督徒的自由 , 路德教會管理制度的發展 , 馬丁路德宗改改革直的連續 , 改教運動的後續影響 , 基督教內部的爭論 ...
-
帕皮亞小傳 ,
沒有留言:
張貼留言