上帝指定我們去作一些表達崇敬的職責,在這些職責中也有屬靈的情感。 禱告在禱告中,我們宣稱上帝的完全、崇高、聖潔、良善及其全然充足;在禱告中,我們也表明自己的無有、不配、需要與渴望。爲什麽要禱告呢?我們並不需要告知上帝一些事,因爲祂都知道了;而且我們也不能改變祂的決定,或說服祂應當怎麽作。禱告當然不是這些原因,乃是藉著宣告這些來感動我們的內心,並藉此方法來預備我們自己去接受我們所求的祝福。
讚美︰唱詩讚美上帝這個職責只有一個目的,就是要激起並表示我們屬靈的情感。只有一個原因可以解釋,爲什麽上帝要求我們除了用文章以外還要用詩,除了用講說以外還 要用歌唱,來向他表達我們自己;這個原因就是:當神聖的真理以詩、歌來表達時,它更能令我們印象深刻並打動我們的情感。
洗禮與主餐:同樣的道理也適用在洗禮與主餐中。物質的、可見的事物,其本質可對我們造成很大的影響。所以,上帝不單讓我們從他的道中聽見福音,他也要我們藉著一些擺在我們眼前、可見的象徵,看到福音的展現,以至能更深刻地感動我們。這些可見的福音展現,就是洗禮與主餐。
講道:上帝要他的教會中有講道職責的一大理由,就是他要將其神聖真理更深刻地烙印在我們的內心與情感上。
光有好的注釋書、神學著作並不夠,這些是可以啓發我們的悟性,但並不像講道般可以打動我們的意志。上帝用這種被宣揚出來的道的能力,一一種特別、活潑的方式將他的真理應用到我們內心。
2020年6月13日 星期六
訂閱:
張貼留言 (Atom)
屠圖的十字架神學與保羅『在基督裡的新創造』究竟有多深的神學同構?
屠圖( Desmond Tutu )的十字架神學與保羅「在基督裡的新創造」有非常深的神學同構,但不能說兩者完全等同。 如果用一個學術性的判斷來說: 屠圖不是簡單地把保羅應用到南非;他的神學與保羅在「十字架 → 舊身份被拆除 → 關係被重新創造 → 新共同體形成...
-
第二聖殿的建造與重修,橫跨將近五百年,是猶太信仰從「被擄創傷」走向「末世盼望」的重要歷程。我將從 歷史階段、政治背景、神學意義 三個層面來說明。 一、歷史分期:第二聖殿的三個主要階段 (一)被擄歸回與重建(主前 538–516 年) 1....
-
清教徒與高教派的結合。 衛斯理約翰生於大家庭,有十九位兄弟姊妹。母親蘇桑那(Susanna)對子女管教嚴格,要求他們嚴守規矩,這對衛氏影響極大;父親撒母耳(Samuel)為聖公會高教派的牧師,但家庭卻有強烈的清教徒「不奉國教者」(Putitan Non-conform...
-
坎特伯里大主教 托馬斯 · 克蘭麥 (Thomas Cranmer, 1489–1556) 在英國國教形成過程中的重要作為。他是英國宗教改革的關鍵人物之一,也是聖公會神學與禮儀的奠基者。 1. 與亨利八世 1533 年被任命為 坎特伯里大主教 。 在 ...
-
在大衛・博許( David J. Bosch )的巨著《變革中的宣教》( Transforming Mission )中,他借用了科學哲學家湯瑪斯・庫恩( Thomas Kuhn )的「典範轉移」( Paradigm Shift )理論,將歷經兩千年的基督教宣教歷史劃分...
-
伊拉斯謨( Desiderius Erasmus )與馬丁路德( Martin Luther )是宗教改革早期最重要的兩位人物之一,他們的互動關係 既是合作的起點,也走向深刻的分歧 。兩人都渴望教會改革、反對迷信與濫權,但在神學核心 —— 特別是「人的自由意志與上...
-
戴斯蒙・屠圖(Desmond Mpilo Tutu)的生平 , 戴斯蒙・屠圖(Desmond Mpilo Tutu)的生平事蹟 , 戴斯蒙・屠圖(Desmond Tutu)與納爾遜・曼德拉(Nelson Mandela)在南非反種族... , 戴斯...
-
大衛·博許(David Bosch)簡介 , 大衛・博許(David J. Bosch, 1929–1992)生平事蹟 , 大衛・博許在《變革中的宣教》提出基督教宣教歷史的六個典範轉移 , 大衛・博許在《變革中的宣教》中之「上帝的宣教」...
-
一、分辨修道主義與苦修主義 修道主義與苦修主義意思並非完全相同。前者泛指一般的遠離世俗負累,專注於某個宗教目標的生活形式,基督教的修道主義始於四世紀,多在群體中以固定形式進行。後者則指著某種對付罪惡與獲得善行的特殊操練方法,例如長時間禁食或遵守食物禁戒、完全沉默、...
-
他被認為是景教之創始人,約生於主後 386 年,出生地在安提阿附近。其成長過程,在安提阿教派中學習,所以受其影響很大。 428年狄奧多西二世皇帝任之為君士坦丁堡主教。同年聖誕節,提出否定馬利亞為「生上帝之人」,引發爭議。 431年狄奧多西二世皇帝召開 以弗...
-
「台語研究」者書架上必備的參考書是甘為霖牧師 1913 年的《廈門音新字典》、台灣總督府印行的小川尚義《臺日大辭典》、《日台大字典》。「彙集雅俗通十五音」, 「十五音」的清代手抄本,「彙音妙悟」的早期版本。 基本上,「彙音妙悟」 ( 《渡江書》 ) 為清代的抄...
沒有留言:
張貼留言