以下經文適用於各種聖職和位份，訓勉他們負起其職責與任務。
論監督、牧師、和傳道人
作監督的，必須無可指責，只作一個婦人的丈夫，有節制，自守，端正，樂意接待遠人，善於教導；不因酒滋事，不打人，只要溫和，不爭競，不貪財；好好管理自己的家，使兒女凡事端莊順服〔或作端端莊莊地使兒女順服〕。（提前3:2-4）
初入教的不可作監督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰裏。（提前3:6）
堅守所教真實的道理，就能將純正的教訓勸化人，又能把爭辯的人駁倒了。（多1:9）
聽道者當怎樣對待他們的牧師和教師
主也是這樣命定，叫傳福音的靠著福音養生。（林前9:14）
在道理上受教的，當把一切需用的供給施教的人。不要自欺，上帝是輕慢不得的。人種的是甚麼，收的也是甚麼。（加6:6-7）
那善於管理教會的長老，當以為配受加倍的敬奉；那勞苦傳道教導人的，更當如此。因為經上說：「牛在場上踹穀的時候，不可籠住牠的嘴」；又說：「工人得工價是應當的。」（提前5:17-18）
弟兄們，我們勸你們敬重那在你們中間勞苦的人，就是在主裏面治理你們、勸戒你們的；又因他們所做的工，用愛心格外尊重他們。你們也要彼此和睦。（帖前5:12-13）
你們要依從那些引導你們的，且要順服；因他們為你們的靈魂時刻警醒，好像那將來交賬的人。你們要使他們交的時候有快樂，不致憂愁；若憂愁就與你們無益了。（來13:17）
論政府
在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於上帝的。凡掌權的都是上帝所命的。所以，抗拒掌權的就是抗拒上帝的命；抗拒的必自取刑罰。作官的原不是叫行善的懼怕，乃是叫作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的嗎？你只要行善，就可得他的稱讚；因為他是上帝的用人，是與你有益的。你若作惡，卻當懼怕，因為他不是空空地佩劍；他是上帝的用人，是伸冤的，刑罰那作惡的。（羅13:1-4）
論人民
他們說：「是凱撒的。」耶穌說：「這樣，凱撒的物當歸給凱撒；上帝的物當歸給上帝。」（太22:21）
所以，你們必須順服，不但是因為刑罰，也是因為良心。你們納糧，也為這個緣故；因他們是上帝的差役，常常特管這事。凡人所當得的，就給他。當得糧的，給他納糧；當得稅的，給他上稅；當懼怕的，懼怕他；當恭敬的，恭敬他。（羅13:5-7）
我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；為君王和一切在位的，也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事的度日。這是好的，在上帝我們救主面前可蒙悅納。（提前2:1-3）
你要提醒眾人，叫他們順服作官的、掌權的，遵他的命，預備行各樣的善事。（多3:1） 你們為主的緣故，要順服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派罰惡賞善的臣宰。（彼前2:13-14）
論丈夫
你們作丈夫的也要按情理和妻子同住；〔情理原文是知識〕因她比你軟弱，〔比你軟弱原文作是軟弱的器皿〕與你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。這樣，便叫你們的禱告沒有阻礙。（彼前3:7）
你們作丈夫的，要愛你們的妻子，不可苦待她們。（西3:19）
論妻子
你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。（弗5:22）
因為古時仰賴上帝的聖潔婦人正是以此為妝飾，順服自己的丈夫，就如撒拉聽從亞伯拉罕，稱他為主。你們若行善，不因恐嚇而害怕，便是撒拉的女兒了。（彼前3:5-6）
論父母
你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。（弗6:4）
論兒女
你們作兒女的，要在主裏聽從父母，這是理所當然的。「要孝敬父母，使你得福，在世長壽。」這是第一條帶應許的誡命。（弗6:1-3）
論僕婢和工人
你們作僕人的，要懼怕戰兢，用誠實的心聽從你們肉身的主人，好像聽從基督一般。不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，要像基督的僕人，從心裡遵行上帝的旨意。甘心事奉，好像服事主，不像服事人。因為曉得各人所行的善事，不論是為奴的，是自主的，都必按所行的得主的賞賜。（弗6:5-8）
論僱主與上司
你們作主人的，待僕人也是一理，不要威嚇他們。因為知道，他們和你們同有一位主在天上；他並不偏待人。（弗6:9）
論幼年人
你們年幼的，也要順服年長的。就是你們眾人也都要以謙卑束腰，彼此順服；因為上帝阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。所以你們要自卑，服在上帝大能的手下，到了時候，他必叫你們升高。（彼前5:5-6）
論寡婦
那獨居無靠、真為寡婦的，是仰賴上帝，晝夜不住地祈求禱告。但那好宴樂的寡婦正活著的時候也是死的。（提前5:5-6）
論萬人
或有別的誡命，都包在愛人如己這一句話之內了。（羅13:9b）
我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝。（提前2:1）
各自學習其課程，家庭老幼得安寧。
沒有留言:
張貼留言