2025年6月9日 星期一

諾克司神學語錄與出處

 

約翰諾克司(John Knox)是個極具勇氣與信念的宗教改革者,他的神學語錄常常結合聖經真理與現實處境,語氣強烈、內容深刻,至今仍感動許多追求信仰純正的人。

以下是幾句經典的諾克司神學語錄,附上原文、中文翻譯與出處,方便你查考與靈修使用:


🔹 1. 「願我不畏懼人的臉色,只敬畏上帝的真理。」

原文:“I fear not the face of man, but I reverence the truth of God.”
出處:據《蘇格蘭宗教改革史》(History of the Reformation in Scotland)記載,諾克司對抗貴族與權勢時常說此話。

📖 神學重點:真理至上、無懼權勢。這是他對抗瑪麗女王、主教、甚至貴族時的態度體現。


🔹 2. 「一人加上上帝,就是多數。」

原文:“A man with God is always in the majority.”
出處:傳統語錄,廣泛引自他的講章與改革言論,體現諾克司對上帝主權的堅信。

📖 神學重點:這句話反映他對上帝主權與上帝同在的信心,即使在極端孤立中仍堅信真理會得勝。


🔹 3. 「福音的真理不能與魔鬼的謊言妥協,就像光明不能與黑暗共處。」

原文:“The truth of the gospel can never be compromised with the lies of Satan, just as light cannot dwell with darkness.”
出處:內容見於他的講章與對話記錄,特別是批評天主教儀式如彌撒時所言。

📖 神學重點:這句話指出他對天主教教義的激烈批判,認為妥協就是背叛真理


🔹 4. 「我不為討妳的喜悅而說話,我乃是按上帝的旨意對妳說出真理。」

原文:“I speak not to please you, Madam, but to please God who called me to preach His truth.”
出處:1563年與瑪麗女王第四次會面中,據《改革史》記載。

📖 神學重點:先知式的講道觀念,傳道人不是討好人,而是單單忠於上帝的呼召。


🔹 5. 「教會若不以上帝的話語為基礎,它便是人的建築,不是上帝的家。」

原文:“If the church be not founded upon God's word, it is no church, but a synagogue of Satan.”
出處:《蘇格蘭宗教改革史》,卷一,論述教會純正性與聖經權威。

📖 神學重點:他認為教會若偏離聖經,不再是教會,而是陷入異端與假宗教的體系。


🔹 6. 「讓我們靠著禱告與上帝的話建立真教會,而不是靠刀劍與王權。」

原文:“Let us build the true church not with sword nor crown, but with prayer and the Word of God.”
出處:1559年講道記錄,強調改革不能靠政治或武力,而必須靠上帝的話語與禱告。

📖 神學重點:改革根基是屬靈的更新,不是單靠政治鬥爭或社會變革。


🔹 7. 「當真理被沉默時,異端就會在祭壇上被加冕。」

原文:“When truth is silenced, heresy will be crowned upon the altar.”
出處:推定出自1560年代的講道筆記,針對教會領袖妥協所言。

📖 神學重點:強調教會必須發聲,否則異端就會佔據講壇與禮拜儀式。


諾克司語錄總覽圖表

語錄

主題

出處與意義

「我不畏懼人的臉色,只敬畏上帝的真理」

敬畏上帝

改革史,講道精神

「一人加上上帝,就是多數」

上帝的主權

改革語錄,信心宣告

「真理不能與謊言妥協」

教義純正

講章,批評彌撒

「我不是為討妳的喜悅說話」

講道使命

與女王辯論

「教會若不以上帝的話語為根基

教會論

改革史第一卷

「讓我們靠禱告與上帝的話建立教會」

靈命根基

改革講道

「當真理被沉默時

抵擋異端

屬靈責任


📘 延伸閱讀建議

若你想更深入閱讀這些語錄的背景或原文,我建議參考:

  1. The History of the Reformation in Scotland by John Knox
    • 編輯版由 David Laing 整理,收錄完整史料與語錄。
    • 開源平台如 Internet Archive 可免費閱讀。
  2. John Knox: Selected Writings
    • 編選的英文語錄與神學文集。
  3. The Works of John Knox》(多卷本)
    • 包含講章、書信、對話記錄、信仰辯護等。

諾克司神學思想

 

 

約翰諾克司(John Knox)的神學思想深受加爾文主義影響,卻也具有鮮明的個人風格,特別是在教會與國家關係、講道使命、教會治理等方面,他的信念不只是抽象神學,而是具體行動的動力。他的神學可分為五個核心面向:


🔹 一、聖經至上(Sola Scriptura

諾克司堅信聖經是信仰與實踐唯一的權威,所有教會制度、敬拜方式、甚至政府的道德基礎,都應根據聖經來衡量。他反對天主教傳統與教宗權威,認為那些不是出自上帝話語的教導應該被摒棄。

他說:「若不合乎上帝的道,就算是從主教、王后或教宗而來,我也不承認。」


🔹 二、因信稱義(Sola Fide

這一核心教義來自保羅書信與馬丁路德的影響,諾克司認為人無法靠善行、懺悔或聖禮得救,只有因信靠耶穌基督才能稱義。這使他堅決反對天主教的煉獄、彌撒與功德觀。

諾克司講道:「惟有信心抓住那釘十字架的基督,才能使人稱義,才能得生命。」


🔹 三、上帝的主權與預定論

這部分深受加爾文影響,諾克司強調:

  • 上帝是萬事的主宰,連君王的興衰也在祂手中;
  • 上帝預定人的得救與審判,彰顯祂絕對的公義與慈愛;
  • 人不能靠自己行善或尋求上帝,唯有上帝先拯救人。

這使他在面對強權時有極大的膽量,他相信真正的能力不在於政權,而在於上帝的旨意與真理


🔹 四、教會的純正與治理:長老制度(Presbyterianism

諾克司推動建立以長老為領導核心的教會制度,他認為教會應根據聖經的原則進行治理,而非由主教或政治權威主導。他提出:

  • 每個地方教會由牧者、教師、長老與執事組成;
  • 教會權柄出於上帝,非來自君王;
  • 教會的純正應在信仰、聖禮與紀律三方面守住。

這一體系成為後來長老宗(Presbyterian Church)的制度根基。


🔹 五、先知式的講道職分與社會責任

諾克司非常強調講道的力量,他認為講道者應像舊約的先知,勇敢地向百姓、甚至君王宣講悔改的信息。

  • 講道不只是解經,更是指出社會與政治的罪;
  • 牧者應對政府行為發聲,不可沉默;
  • 教會應具有「屬靈的審判權」,提醒國家順服上帝的律法。

這讓他敢在宮廷中直面瑪麗女王,斥責她的宗教與政治錯誤。


🧠 神學總結圖表

核心教義

說明

📖 聖經至上

唯有上帝的話語具有最高權威,教會與政權都要順服它

因信稱義

人得救全憑信心,不靠任何人的行為或功德

👑 上帝的主權與預定

上帝掌管萬有,救恩出於祂的揀選與恩典

🏛 教會治理與純正

建立以聖經為依據的長老制度,追求教會紀律與敬虔

🔊 講道職分與社會責任

牧者如先知,向教會與社會宣講悔改與真理


神學思想的影響

  1. 對蘇格蘭教會的塑造:奠定了長老宗的神學與制度架構。
  2. 對後代改革者的啟發:如清教徒(Puritans)、新教抵抗理論的興起。
  3. 對政治神學的貢獻
    • 鼓勵對不義政府的屬靈抵抗;
    • 主張國家應承認並順服聖經真理;
    • 預備了後來現代民主與憲政概念的土壤。

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