十五世紀初，波希米亞改教領袖約主護村斯遭天主教處決。一部份的跟隨者隨即在波希米亞與鄰邦摩爾維亞一帶爆發革命，而另一部份忠於福音與胡斯教訓的信徒，便
在波希米亞的肯瓦（Kunwald）谷中群居。他們在那裡過了五十年的平安生活，被稱為「合一的弟兄們」（The
united Brethren）。十七世紀時，他們大遭逼迫，輾轉逃往波蘭、德國等地避難。1722年，在大衛基利司新（Christian David）的引介下，這班摩爾維亞的弟兄們，來到了新生鐸夫的莊園避難。他們將這個新的避難所取名為「主護村」（Herrnhut），並在此安居生活。 起初這裏多為摩爾維亞的弟兄們，但是漸漸地，路德派、敬虔派、加爾文派、甚至士文克斐爾等派受逼迫的信徒，都到這裡來尋覓居所。因著人數日益增多，許多關
於主餐、浸禮、宗派等道理上的分歧也愈演愈烈。
1727 年5月12日，新生鐸夫召聚了主護村的弟兄姊妹，依據聖經真理，與他們立定了兩個公約；一面帶領信徒回到基督的十字架，一面勸勉他們將自己奉獻給主。在新
生鐸夫的信心與愛心下，眾人願意靈裏倒空，同心合意遵守協約。兩個月後，新生鐸夫意外的在西里西亞的圖書館中，發現了一分弟兄會的古老的拉丁文章程，內容
竟與之前所締的協約相似。回到主護村後，新生鐸夫將其譯成德文傳閱，眾人都希奇聖靈的印證。
公約實行後，信徒們的禱告與交通增多。1727年8月13日，眾人在前往伯特鐸夫教堂聚會的路上，凡是有間隔的弟兄姊妹，都相互認罪。在那一天的聚會裏，聖
靈大大的澆灌在會眾身上，將他們浸入一個靈裏。爾後，摩爾維亞的教會經歷空前的大復興；人人獻上自己，願意將福音傳揚到世界各地。
1731年，新生鐸夫應邀參加丹麥皇帝的加冠典禮。在那裡，他結識了一位來自西印度群島的黑奴安東尼（Anthony Ulrich），聽見那裡福音的呼聲。新生鐸夫邀請安東尼到主護村交通福音的負擔，立即有兩位弟兄答應呼召，前往聖多馬島。爾後，陸陸續續又有弟兄們前往
格陵蘭、聖克盧斯等地。短短三十年內，他們福音的足跡遍及歐洲、美洲、亞洲、甚至非洲。新生鐸夫的海外傳教準則為：
一，傳教士不是高高在上，乃是卑微的生
活在他們中間；
二，直接傳揚耶穌為罪人釘在十字架上，使信入他的人得著重生的福音；
三，至終的目的，乃是要全民族、全國家得救。
他們在廿年所差出的海外傳教士，甚至超過基督教兩百年所差出之傳教士的總和。英國的傳道人約翰衛斯理（John Wesley）曾在一次航行途中遇見大風浪，當全船都驚慌失措之時，卻見摩爾維亞海外傳教的弟兄及其家眷，安然的唱詩讚美，深受感動。另一位被稱為「近代宣教之父」的克里威廉，也是在摩爾維亞弟兄們刊物的激勵下，前往印度傳道。
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