‘就是到今天（主後1900年以前）在摩爾維亞的教會中，每五十八個有相交的人中間，就有一個到國外佈道的人；並且在本地每一個信徒，在國外就有兩個以上脫離異教而相信的人。這
樣有果效的國外佈道工作，動機是什麼呢？當摩爾維亞的信徒認識這個大使命的時候，以賽亞書第五十三章十一至十二節那番感人的話，就成為他們的動機：就是我
們的主受苦，激勵他們作工。從這預言中，他們喊出這樣佈道的口號：‘為著被殺的羔羊去救人，作他勞苦的功效。……假如我們使人的心對這位受死的救主充滿了愛情，如火焚燒似的受到激勵，基督徒間那種漠不關心的情形就會消失，基督的國度也就要顯現了。’
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「諾斯底」 希臘文意思：知識是得救條件，比信心、行為重要。 諾斯底主義在很多宗教內都有它的影蹤，它強調人是靠某種神祕的「知識」得救。諾斯底主義強調靈界與物界的永恆對抗。舊約的耶和華既是造天地萬物的，而物質既是邪惡，耶和華也就是次等的神，與超越的神不能同日而語。 以...
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後來成為基督教歷來最偉大的講道者的屈梭多模 (John Chrysostom) 約於主後 350 年生在安提阿。他由二十歲時就寡居的虔誠的母親安修莎 (Anthusa) 撫養成人。屈梭多模的老師異教徒演說家利巴紐 (Libanius) 這樣稱讚安修莎：「天呀！基督徒中竟有這...
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🇹🇼 一、什麼是「南部大會」？ 「南部大會」是 台灣基督長老教會（ PCT ）在南部的區域性最高議會 ，由英國長老教會所開拓之南部教會逐漸成熟後所成立。 它是台灣教會自主化的重要里程碑。 💠 二、南部大會的成立年份 📌 南...
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路德與加爾文在“預定論”的看法上一致。他們都相信上帝已在萬世之前揀選了承繼永生的人﹔兩人都根據奧古斯丁及保羅書信發揮這項教義。 在崇拜的儀式上，加爾文與路德不同：路德盡量保留羅馬天主教的崇拜儀式，只要是聖經沒有禁止的事，他都保留﹔加爾文盡量遠離...
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馬雅各是 英國長老教會差會（ English Presbyterian Mission ）最早派往台灣的宣教師 之一，被視為「台灣西方醫療宣教的先驅」。他的一生深刻反映了宣教士如何以醫療、語言學習、文化理解與福音宣講推動上帝國在陌生土地上的擴展。 ...
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16 世紀 20 年代中，一場波瀾壯闊的群眾武裝鬥爭席捲了 “ 神聖羅馬帝國 ” 的南部地區。成千上萬的農民、市民、雇工、礦工、手工工匠、下層僧侶、小貴族和政府的秘書、公務員聯合起來了，他們舉起了反抗的義旗和大刀，直沖向貴族領主。這是西歐中世紀一次規模最大的反封建...
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十六世紀的歐洲，因著宗教版圖的重整，爆發了多次的戰爭。其中最後、也是最無意義的一場為1618至1648的「三十年戰爭」。戰爭分為四個階段，範圍從波希米亞、蒙羅維亞，一路擴大至整個歐洲，危害極甚。就德國而言，這次戰爭殺戮了全德2/3的人口，舉目所見田野荒蕪，工商摧毀殆盡，淒涼之...
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作者：廖元威(中華信義神學院專任老師兼學務長) 從兩千年基督教發展史來看，教會與政權之間的互動一直是令人注目，且與基督徒生活息息相關的主題。除了初代教會常須面對「凱撒是主」與「基督是主」 生死攸關的抉擇外；中世紀的教會，因著教廷宣稱教權高於政權(或教皇權勢遍及政教兩個領...
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