引言
路德對聖經解釋的貢獻有永久的價值。在今天流行聖經的神學解釋，都必須回過頭來看路德的主張。現代著名的學者也都確信這是需要的。今日聖經受到挑戰猶如路德當年一般，他的解經原則對今日的問題仍有啟發。
路德的聖經啟示觀
路
德拒絕「理性」是神話語的唯一解釋者，這種說法，他反對妄用理性來反對、扭曲、及拒絕神的話，而不是反對在信心中順服地接受神的話語時，理性正確的應用。
他說「正確的理解聖經，不是從人的心思意念所產生，而是來自天上啟示的教導。」路德認為，聖經的解釋是神的特權，而不在於人—換句話說，如果神不揭開及解釋聖經，就沒有人能了解，聖經仍是一本封閉在黑暗中的書。
因為解釋是屬乎神（創四十:8)，神賜下祂的話語，也賜下話語的解釋，而這是祂透過聖靈所作成的。
記載在聖經中神聖屬天的教義，如悔改、罪、恩典、稱義、敬拜神，若非透過聖靈的教導，不可能進入人心，唯有透過聖靈才能正確地了解聖經。路德說:神的話是屬靈的，因為神把牠的話銘刻在我心裡，所以我也成為屬靈的。他強調:聖靈中有透過神的話來作工，沒有神的話，聖靈就不動工。路德對聖靈解經的角色進一步的推敲是:聖經是它自己的解釋者。一段聖經被其他的經文所闡明。換句話說:聖靈是真正的解釋者。以經解經也就是讓聖靈作祂自己的工作。
路德的解經原則
在
所有識別聖經意義的方法中，最完全的方法是匯集所有的經文，並一段一段仔細地查考。這種比較的方式也是教父們所採用的方式。聖經自我解釋的因素與路德對聖
經的基本了解是有關的，他對以經解經原則的說明是「以清楚肯定的經文解釋疑問含糊的經文」，他反對把清楚的經文再作進一步的比較，因為這樣會導致整個聖經
的混淆，而另一方面廣泛地引用聖經經文，卻不考慮上下文，也是非常危險的。
路德認為，所有的解經應當與信仰的類比相似，每一件事必須根據信仰的類比和聖經的法則來評量，對路德而言，信仰的類比就是聖經本身，不必依靠外來的標準，引用聖經必須視聖經為整體，而非僅選擇其中的某一部份。
因為僅僅引用少數的經文，而不符合信仰的基準，就可能會被竄改，而給予一種印象，以證明最嚴重的異端是正確的。James Wood曾說:路德所謂信仰類比的意思，就在他說:「解釋必須與上帝話語一般的法則一致」這句話的時候，表達得最簡潔。路德不同意聖經經文是沒有分別的連續，不需要考慮上下文的意義。這個觀點與Schleiermacher的「das Schriftganze」完全不同。史氏認為:基督徒信仰的內容不需要從聖經中抽出不同的教義來論述，只需要從聖經中一般的概念和大意上獲得即可。他主張:在教義的論述上引用經文，是非常靠不住的，因為經文本身也不是十分充份的。
Mueller指出史氏的das Schriftganze只不過是為他自己完全不合乎聖經，而從理性或敬虔的自我意識(reason or the pious self-consciousness)推演神學真理的方法，所做的托辭。
字義一文法一歷史解經
路德解經原則中最有價值的一點，是認為:字義一文法一歷史的意義是首要的。基督徒說聖經最首要的工作，是找出聖經字句上的意義，因為它是整個信仰和神學的實質，也是疑難和困惑上的基礎。路德說:我們若要更精練地解釋聖經，就必須集中全力找出一種簡單、適切、準確的字句上的意義，他之所以如此強調這種肯定、簡單、字句上的意義，是因為傳統教會的神學是藉著寓意法，權威性的解釋聖經而組成。
John Lowe苛刻地指出寓意解經使得〝一件事情可以具有任何意義〞，路德並末全然放棄寓意解經，他說:在
字句的意義被完全正確地了解之後，人們可以運用寓意法做為裝飾來美化解釋，若只用寓意，就只不過是一個空幻的夢。歷史性的解釋是邏輯的，它說明事情的真
實，而寓意法猶如修辭一般，它應該用來說明歷史性的解釋，但在提供證據上，毫無價值。路德反對的主要對象，是那種完全偏離聖經字句上的意義而靈意解經的
人。他指出，無論是人是天使，都不當破壞上帝的話，倒要竭力保持聖經本來單純的原意，並且除了上下文有矛盾的地方外，都當按照文法上、字句上的意義解釋，
免得給敵人留下侮辱聖經的把柄。
由此可知路德允許聖經不直釋有三種可能:
一﹑經文本身說明不能按字句解釋;
二﹑有另外一段經文的證據證實可以不必直解;
三﹑應用信仰類比。
因此，他堅持反對不受約束的寓意解經，但是他允許超越嚴守字句的聖經解釋。路德非常強調信心在了解聖經上的重要性，他說:沒有信心，讀經有如走黑路，唯有信心方能了解真理。研究路德教義的學者已分聖經的內在與外在形式，外在形式就是作品的語法和形式，內在的形式是靈感的意義，前者甚至末重生的人也能了解，後者只有被光照的心靈才能領會。
所以聖靈所欲表達，包括在字句意義之內更深的含意，它是超越作者本身心裡所想的意義，也就是:與字句的意義有關、一致、並從它推演而出，透過經文本身，透過聖經其他部份，更透過聖靈的光照，可以明白地表示出絕對性的意義，–路德可說是提出絕對性的意義見解先驅。
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