講道設計模板

 

1. 經文選定 (Text Selection)

• 經文範圍：___________
• 文學類型：___________ （敘事/詩歌/律法/先知/智慧/福音/書信/啟示）
• 神學主題初步印象：___________

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2. 釋經 (Exegesis) ≈ Perkins「解釋」

• 原文觀察（字義、語法、動詞時態、結構）：___________
• 歷史背景（作者、受眾、處境）：___________
• 文學結構與重點：___________
• 關鍵經節或神學焦點：___________

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3. 詮釋 (Hermeneutics) ≈ Perkins「教義」

• 經文中的核心教義 / 神學要點：___________
• 與整本聖經的關聯（救贖歷史脈絡、基督為中心）：___________
• 今日教會的神學意涵：___________

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4. 駁斥 / 批判 (Refutation / Critique)

• 經文要駁斥的錯誤觀念 / 當代文化挑戰：___________
• 常見的誤解 / 錯誤應用：___________
• 今日文化或教會中需要矯正的地方：___________

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5. 應用 (Application) ≈ Perkins「應用」

🎯 聽眾分類（Perkins 的「分眾應用」）

• 未信者：___________（呼召、警戒、福音邀請）
• 尋求者：___________（鼓勵、引導、解答疑惑）
• 初信者：___________（基礎教導、安慰、建立信心）
• 成熟信徒：___________（勉勵、挑戰、差遣）
• 偽善者 / 冷淡者：___________（責備、喚醒、悔改的呼召）

📌 具體應用問題

1. 這段經文告訴我們 上帝是誰？
2. 這段經文告訴我們 我們是誰？
3. 這段經文呼召我們 如何生活？
4. 這段經文如何 指向基督？

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6. 講章結構 (Homiletics Outline)

• 引言：抓住聽眾的問題/需要
• 解釋經文：逐步釋經（Perkins Step 1）
• 歸納教義：清楚神學焦點（Perkins Step 2）
• 駁斥錯誤：護教、釐清文化偏差（Perkins Step 3）
• 應用：針對不同聽眾生命狀況（Perkins Step 4）
• 結論：回應呼召，指向基督，呼籲聖靈改變生命

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7. 屬靈操練（講道人準備）

• 為講章的禱告重點：___________
• 自我省察：這信息如何先對我說話？___________
• 講道人需要悔改 / 順服的地方：___________
• 為會眾代禱：___________

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📌 總結：
這個模板結合了：

• 加爾文 → 講道 = 上帝的話語的彰顯
• Perkins → 四步驟（解釋→教義→駁斥→應用）
• 現代講道學 → 加入 hermeneutics（詮釋）、cultural critique（文化批判）、contextual application（處境化應用）。

 

現代講道學與 Perkins/加爾文的關聯圖

 

flowchart TD Calvin["加爾文 (Institutes)
📖 講道 = 神話語的彰顯
📖 講道是恩典管道
📖 講道人必須蒙召"] --> Perkins["William Perkins (The Art of Prophesying)
📝 講道 = 預言 (prophesying)
📝 四步驟：解釋 → 教義 → 駁斥 → 應用
📝 應用 = 講道的靈魂，分眾施教"] Perkins --> Puritans["清教徒講道學
🔥 『講章應用』成為核心
🔥 養成強烈的牧養性講道傳統"] Puritans --> Modern["現代講道學 & 詮釋學"] Modern --> FeeStuart["Fee & Stuart《How to Read the Bible for All Its Worth》
📖 強調上下文解經
📖 不可跳過應用
📖 延續 Perkins『應用是靈魂』的精神"] Modern --> Brueggemann["Brueggemann《Genesis》《Preaching as Re-imagination》
📖 講道 = 與文化的對話
📖 延續加爾文『講道是教會生命』
📖 同時加入語言-想像力維度"] Modern --> Contemporary["當代講道學 (如 Narrative Preaching, Missional Preaching)
📖 更強調『聽眾處境』
📖 與 Perkins 的分眾應用形成呼應"] 

1. 加爾文

   • 奠定講道的神學基礎 → 講道是上帝設立的恩典管道。

   • 講道人 = 上帝話語的僕人，必須蒙召、被差遣。

2. Perkins

   • 把加爾文的神學操作化。

   • 四步驟模式（解釋 → 教義 → 駁斥 → 應用），特別強調應用。

   • 講道不只是「釋經」，而是「牧養」。

3. 清教徒傳統

   • 繼承 Perkins，把「應用」變成清教徒講道的特色。

   • 強調生命改變與敬虔生活。

4. 現代講道學

   • Fee & Stuart：繼承改革宗「解經 + 應用」的傳統，強調上下文。

   • Brueggemann：延續加爾文的「講道是教會生命」，但注重語言詮釋與想像力。

   • Narrative / Missional Preaching：與 Perkins 的「分眾應用」相呼應，強調 contextualization（處境化）。

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📌 總結

• 加爾文：講道的「神學根基」

• Perkins：講道的「操作工藝」

• 清教徒：講道的「屬靈操練」

• 現代講道學：延伸並 contextualize → 「解經 + 神學 + 應用 + 處境」

 

 

加爾文 vs Perkins 講道觀對照圖

 

subgraph Calvin["加爾文 《基督教要義》"]

A1["講道 = 上帝話語的彰顯 <br/>(praedicatio verbi Dei est verbum Dei)"]

A2["權威來自聖經 <br/>聖靈藉講道施恩"]

A3["講道建立教會 <br/>是教會首要記號"]

A4["講道人 = 上帝話語的僕人 <br/>必須蒙召、差遣"]

end

 

subgraph Perkins["Perkins 《講道的藝術》"]

B1["講道 = 預言 (Prophesying) <br/>忠實釋放經文"]

B2["講道四步驟：<br/>解釋 → 教義 → 駁斥 → 應用"]

B3["應用 = 講道的靈魂 <br/>分眾施教：未信者、尋求者、初信者、成熟者、偽善者"]

B4["講道人 = 聖靈裝備的器皿 <br/>需聖潔生活、勤於研經"]

end

 

Calvin --> Perkins

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🔑 對照重點

• 本質：加爾文強調「講道就是上帝的話語」，Perkins 把這具體化為「講道就是預言」。
• 方法：加爾文注重神學原則，Perkins提出清楚的「講道四步驟」。
• 目標：加爾文強調教會透過講道被建立，Perkins更細化地針對「不同屬靈光景」給予應用。
• 講道人角色：兩者都強調蒙召與聖靈，但 Perkins 更著重「講道人生活聖潔、應用智慧」。

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📌 總結：

• 加爾文 → 奠定「講道是上帝設立的恩典管道」的神學基礎。
• Perkins → 提供「如何實際操作」的工匠手冊，尤其強調應用的針對性。