《諾克司自傳》

 

 

雖然通常被稱為《諾克司自傳》（Autobiography of John Knox），但實際上，約翰‧諾克司並未寫一本正式的自傳。人們所稱的「諾克司自傳」，其實是他親自撰寫的一部歷史著作：

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📘 書名與全名

《蘇格蘭宗教改革史》
原文書名：The History of the Reformation of Religion within the Realm of Scotland

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📖 作者：John Knox

寫作時間：約1559–1571年（生前未完整出版）

這部作品融合了歷史記述、神學反思與個人經歷，因此往往被視為「自傳性質」的著作。它既是蘇格蘭宗教改革的第一手史料，也展現了諾克司本人對當代事件的詮釋與回應。

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📚 內容概覽

📌 卷一（Book One）：

• 描述蘇格蘭教會的墮落與羅馬教會的腐敗；
• 介紹早期改革者，如帕特里克·漢彌爾頓（Patrick Hamilton）與喬治·維沙特（George Wishart）的事跡；
• 諾克司與瑪麗女王辯論的背景開始出現。

📌 卷二至卷五：

• 詳述1559年後，改革運動的興起與諾克司個人參與；
• 蘇格蘭貴族聯盟的形成；
• 政治與宗教之間的對抗（尤其是與瑪麗女王的互動）；
• 描述1560年蘇格蘭議會如何接納《蘇格蘭信仰告白》。

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✍️ 自傳性的內容特色

• 諾克司以第一人稱寫作（“I, John Knox...”），直接敘述自己參與事件；
• 展現他如何理解上帝的呼召，回應時代的腐敗；
• 不迴避與瑪麗女王等政治人物的激烈對話，常引用自己的講道或對話原文；
• 帶有強烈神學解釋與天命觀——他認為上帝在蘇格蘭興起宗教改革，是一場屬靈的勝利。

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🧾 著作風格與神學特色

特點	說明
✒️ 文筆強烈	直率、充滿激情，對敵對勢力如教宗、主教、女王毫不留情。
📖 聖經中心	經常引用聖經來詮釋時代事件，視歷史為上帝的計畫彰顯。
🧱 政教觀念	強調上帝的主權、教會的純正性，以及君王應順服上帝的律法。

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📌 精選引用片段（翻譯）

「我不怕人的怒氣，因我知道上帝的真理不會倒退。」
—《蘇格蘭宗教改革史》卷四，諾克司回應瑪麗女王

「我站在上帝面前，並奉祂的命令對妳說話，不為取悅於妳，而是要妳悔改順服那位至高者。」
—諾克司對瑪麗女王所言

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🔍 可取得的版本

版本名稱	出版資訊	備註
The History of the Reformation in Scotland	編者：David Laing（1846–1864）	英文原文全集，共六卷
John Knox: Selected Writings	編者：Kevin Reed 等	收錄精選片段，含部分現代英譯
中文譯本	尚未有完整出版	可能需靠學術研究翻譯選段

你可以在線上平台如 Google Books、Project Gutenberg、或 Internet Archive 找到英文全本。

諾克司與瑪麗女王的神學辯論

 

約翰‧諾克司（John Knox）與蘇格蘭女王瑪麗（Mary, Queen of Scots）之間的神學辯論，是宗教改革歷史中極為著名的對峙之一，不僅顯示了改革者對信仰的堅持，也揭露了宗教與政治權力之間的緊張關係。

這些辯論大多發生在1561年到1563年間，瑪麗自法國返回蘇格蘭登基為女王，作為虔誠的天主教徒，她一方面希望恢復天主教影響力，另一方面又得面對改革派已掌握主導地位的事實。

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🔹 一、背景概述

主角	宗教立場	背景
約翰‧諾克司	加爾文主義改革者	長老宗之父，推動蘇格蘭宗教改革，反對教宗與彌撒
瑪麗女王	虔誠的羅馬天主教徒	在法國接受天主教教育，與法國貴族結婚，返回蘇格蘭繼位

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🔹 二、主要辯論主題與爭點

1. 彌撒（Mass）是否應被容許？

• 瑪麗的立場：她要求保留在宮廷中舉行私人彌撒，認為這是個人信仰自由的範疇。
• 諾克司的回應：

「若有人參與彌撒而無悔改，那是褻瀆上帝的大罪，連君王也無權容忍。」

• 神學焦點：
• 彌撒的神學意涵（實體變化 vs 象徵性）；
• 改革宗認為彌撒是一種褻瀆基督一次獻祭的行為；
• 諾克司不接受「個人私下信仰自由」可以凌駕公共真理。

2. 王權與教會權柄的關係

• 瑪麗的立場：女王擁有統治權，諾克司不應干涉她的宗教選擇。
• 諾克司的觀點：

「即使妳是君王，也受制於上帝的律法；我不是妳的臣僕，而是上帝話語的僕人。」

• 神學焦點：
• 改革宗強調基督是教會唯一的元首；
• 國王或王后不是教會的主宰；
• 教會有責任糾正執政者的錯誤，這是屬靈的職責。

3. 宗教寬容與真理之界線

• 瑪麗問：難道我沒有權利按自己良心選擇宗教嗎？
• 諾克司答：

「妳的良心若不受上帝話語引導，就是黑暗的良心。」

• 神學焦點：
• 對於宗教改革者而言，宗教自由不是現代意義上的「信仰多元」；
• 真理只有一個：即聖經的真理；
• 任何與聖經相違的信仰自由都應受限制。

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🔹 三、諾克司與女王的四次會面（1561–1563）

會面次數	時間	主題摘要	結果
第一次	1561年9月	瑪麗要求保留私人彌撒	諾克司堅決反對，引起女王震怒
第二次	1562年1月	諾克司被控煽動暴亂	女王審問他，諾克司冷靜反駁
第三次	1562年6月	瑪麗抱怨諾克司公開講道攻擊君王	諾克司直言：若君王行惡，應受責備
第四次	1563年3月	瑪麗質疑改革宗是否承認王權	諾克司表明：順服王權，但君王不能違背上帝

諾克司的話常讓女王落淚，但他從未退讓。他後來寫道：

“我沒有來哄騙她的耳朵，而是對她說出上帝的真理。”

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🔹 四、神學與歷史的意義

✳️ 諾克司的神學立場：

• 上帝的話語高於人間君王；
• 國家的法律必須順從上帝律法；
• 君王若違背上帝的旨意，人民有責任抵抗；
• 教會的講壇對政權有屬靈的審判角色。

✳️ 瑪麗女王的悲劇：

• 儘管她具備王室魅力與聰明才智，但在信仰上堅守天主教；
• 無法融入改革後的蘇格蘭，最終被貴族政變廢黜；
• 1572年被送往英格蘭軟禁，後來遭伊莉莎白女王處決。

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🔚 結語

約翰‧諾克司與瑪麗女王的辯論是信仰與權力的張力寫照，也代表宗教改革者不屈不撓地為真理發聲的典範。他不是在政治上尋求勝利，而是以上帝的話語為權威，勇敢地面對君王，成為「以真理責備君王」的代表人物。