1890年，和受恩廿四歲那年，在一場更正教中國宣教大會中，身在遙遠中國的戴德生發出以下的呼召：「在基督教土地上，更正教的眾教會，我們現在呼籲你們，在今後五年以內，差遣一千人來到中國，響應這些呼召。我們乃是為著三億尚未聽見福音的異教徒懇求你們，眼前廣大的事工和責任遠遠過於我們所能擔當，因此我們誠摯的發出懇求。」
在這呼召發出剛好五年後，1895年在英行差會（Church Missionary Society）的差遣及資助下，和受恩來到了中國。她寫信給差會的負責人巴林古德：「何等可悅我們能信靠神的話，祂必遮蔽你。當我們頭一次踏上這塊土地，我們有一種前所未有的體會：神給我們的是何等的尊榮！我一生中最快樂的日子，就是當我真正抵達中國的時候。」不久，和受恩和另外兩名女傳教士一同被安排前往福州附近的鄉下，她就全人投入應付周遭的需要。後來因當地環境太差，她被指派遷回福州市，在陶恕女子中學教書，為時七年。因著她極富生命，獲得學生們的喜愛，引起了女校校長的妒忌，以十項不法的罪名，向差會控告她的不是。差會令和受恩回英國解釋，在冗長的審論中，她總是選擇靜默，從未表白。在她回英國的期間，遇到了《黎明》雜誌的編者潘湯，從他得著許多幫助。潘湯對於宗派的看見十分清楚，也對聖經中有關國度的預言很有研究。在潘湯的影響下，她開始過一種等候主來的生活。她在倫敦待了兩年，一面操練信心的功課，一面向主禱告，求主讓她再回到中國去。
1909年，和受恩在與索立郡教會的潘湯交通後，再次回到了中國。這次她決定不倚靠差會，單單倚靠主作她的供應。她住在福州附近的一個小村子裏，繼續學習十字架。曾有人問她：「如何為主作工？」她回答：「就是先停下自己的工。」她像是一顆生命的種子，種在中國這塊土地上，表面看來沒有任何偉大的果效，但卻影響了許多人，其中一位就是倪柝聲弟兄。
和教士於 1930年離世，留下許多深刻的詩歌，如《詩歌》282首：「如果我的道路引我去受苦，如果你是命定要我歷艱辛，就願你我從茲交通益親摯，時也刻也無間，彌久彌香甜。如果地樂消減，求你多給天；雖然心可傷痛，願靈仍讚頌；地的香甜聯結，若因你分裂，就願你我之間，聯結更香甜。這路雖然孤單，求你作我伴，用你笑容鼓舞我來盡前途；主，我靠你恩力，盼望能無己，作一潔淨器皿，流出你生命。」
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