強烈的情感

即使我們的情感是很強烈的，也不能證明它是屬靈或非屬靈的。

有些人責難一切強烈的情感。他們對任何一位向上帝和屬靈的事情有強烈情感的人，都懷有偏見，以爲這種人是受騙了。然而，真實的宗教在我們的情感中占了很大的地位，人生命裏若有豐盛的真實宗教，當然會産生豐富的情感。愛是一種情感。可有任何基督徒會說，我們不該對罪感覺恨惡和憂傷？或者我們不該爲上帝的慈悲而深深感謝他？或是不該渴望追求上帝和聖潔？可有任何基督徒能說：「我非常滿意於目前對上帝的愛和感謝，對罪的恨惡和憂傷，所以不需要祈求對這些事能有更深的經歷？」

彼得前書一章８節說：「因信他就有說不出來、滿有榮光的大喜樂」，就表達出來強盛熱烈的情感；的確，聖經常常要求我們要有強烈的情感。在第一，也是最大的誡命中，聖經用盡各種辭彙來表達我們應該愛上帝的深度：「你們要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的上帝」（可十二：３０）。聖經也吩咐我們要大大的快樂：「唯有義人必然歡喜，在上帝面前高興快樂」（詩六八：３）。聖經也常常要求我們對上帝的慈悲要深深地感謝。

聖經記載一些最傑出信徒的經歷時，常常會表達出他們熱烈的情感。就以詩篇作者爲例，他說到對上帝的愛時，好象難以用言語說得完全：「我何等愛慕你的律法」（詩一一九：９７）。他描寫心靈中極度的渴望：「上帝啊！我的心切慕你，如鹿切慕溪水」（詩四二：１）。他說到爲自己和別人的罪而悲傷：「我的罪孽高過我的頭，如同重擔叫我擔當不起」（詩三八：４），「我的眼淚下流成河，因爲他們不守你的律法」（詩一一九：１３６）。並且他也表達熱情的靈裏喜樂和讚美：「因你的慈愛比生命更好，我的嘴唇要頌讚你。我活著的時候，要這樣稱頌你，我要奉你的名舉手。……我就在你翅膀的蔭下歡呼」（詩六三：３～４，７）。

由此可以證明，高昂的宗教情感不必然是狂熱的表現。所以，如果我們只因某人的情感是強烈的，而指責他爲狂熱者，就犯了相當嚴重的錯誤。

但另一方面，我們熱烈的情感，並不能證明它們真是屬靈的。聖經明白顯示，一些沒有真正得救的人，也會非常熱衷於宗教。譬如，在舊約中，以色列民在出埃及時，上帝所賜的恩惠，大大地激起了他們的情感，於是他們歌頌讚美祂，這記載在出埃及記十五章１～２１節；然而，很快地，他們就忘記了祂的作爲。上帝在西乃山頒賜律法時，他們再一次被激勵起來，看似充滿了聖潔的熱誠，呼喊著說：「凡耶和華所說的我們都要遵行！」（出十九：８），然而不久之後，他們卻去拜金牛犢！

在新約中，耶路撒冷的群衆，對基督公開頌揚、高聲讚美：「和散那歸於大衛的子孫，奉主名來的，是應當稱頌的。高高在上和散那！」（太廿一：９），但是這批人裏面，真正基督的門徒，何其稀少啊！不久之後，這同一批的群衆又喊叫：「把他釘十字架！把他釘十字架！」（可十五：１３～１４）。

所有正統的神學家一致同意，有些情感是可以對基督教信仰非常強烈，但卻沒有真正得救的經歷。