1. 歷史背景
- 地緣背景：16世紀中期，低地國（今比利時、荷蘭、盧森堡）仍在西班牙哈布斯堡王朝統治之下，宗教上是嚴格的天主教國度。
- 改革運動：馬丁‧路德與約翰‧加爾文的思想傳入後，加爾文主義在低地國逐漸興起。
- 迫害環境：西班牙國王腓力二世下令嚴厲鎮壓「異端」，許多改革宗信徒被捕、處決。改革者急需一份文件，清楚說明他們並非無政府的革命黨，而是純粹為了信仰的緣故。
2. 作者與起草過程
- 主要作者：圭多‧德‧布雷（Guido de Brès, 1522–1567）
- 出生於低地國，受加爾文主義影響。
- 成為流亡傳道人，致力於牧養受逼迫的信徒。
- 起草年份：1561年左右完成。
- 靈感來源：部分結構和內容借鑑了 加爾文的《日內瓦信仰問答》 與法國胡格諾派的信條。
3. 信條的目的
- 向西班牙當局澄清立場：信條隨附一封信，獻給西班牙國王腓力二世，表明改革宗信徒並非叛亂分子，而是願意順服合法政權，只求能按照聖經敬拜上帝。
- 教義的統一：幫助散居於低地國的改革宗群體在逼迫中堅守同一信仰。
- 反駁羅馬天主教指控：澄清關於聖經權威、聖禮、教會本質等議題上的誤解。
4. 內容特色
- 共 37條，涵蓋核心教義：
- 聖經的權威與完備性。
- 三一上帝與基督論。
- 教會的本質與標誌（真道的傳講、聖禮的施行、教會紀律）。
- 聖禮（僅承認洗禮與聖餐）。
- 政府的設立與基督徒的順服（強調非革命性）。
- 語氣：溫和而堅定，兼具神學深度與牧養安慰。
5. 傳播與影響
- 1562：在低地國秘密印刷與分發，迅速流傳於改革宗群體中。
- 1567：德‧布雷被捕，殉道前仍堅定維護信條內容。
- 1566–1618：信條逐漸被荷蘭各地教會接納，成為共同信仰告白。
- 1618–1619 多特會議：與《海德堡要理問答》、《多特信經》一起，被正式確認為荷蘭改革宗的「三大信條」（Three Forms of Unity）。
✨ 總結
《比利時信條》的建立，是在迫害環境下的 信仰見證與護教文獻：
- 作者德‧布雷以殉道者的身分，將信條與生命連結起來，賦予它強烈的見證力量。
- 它不僅是教義綱要，更是改革宗群體在苦難中表達忠誠與希望的文獻。
- 直到今日，它仍是荷蘭改革宗及相關教會（如北美基督改革宗教會、加拿大改革宗教會）的核心信仰告白。
