一七二二年在德國北部，有一群基督徒遭受逼迫，以致無處容身。他們原先叫波希米亞的弟兄們，自一四一五年改教運動之先驅胡斯殉道起，這群十架子民，三百年來到處被人驅逐，有一半以上漸漸遷至摩爾維亞居住，所以他們又被稱為摩爾維亞弟兄們。這時又一個新的逼迫興起，他們盼望能夠到親岑多夫的封地伯賽兒斯鐸夫（Berthelsdorf）避難，他就立刻熱忱的接待他們。他對他們的領袖說："讓你的朋友中願意的都來，我將給他們一塊地建造房屋。基督會將一切需要
的賜給他們。"
親岑多夫說他當時之所以接待他們，是因為他以前在芥菜種團與主所立的約，要幫助一切世上的人。這個避難所，就是有名的"主的避難所" （Herrnhut）。到了一七三二年，陸續增至六百人。
從這時候開始，他就陷入極大的困難中。各種不同階層、不同背景和不同宗派的基督徒都湧入他的封地來。也在那裏開始各種不同的敬拜方式，常常彼此爭辯，而親岑多夫成為各方攻擊的中心。清教徒責備他對天主教徒太妥協，又有人覺得他堅守真理而批評異端的話語過於鋒利。這種情形越發展越激烈，到一個地步，在人看來實
在是沒有辦法了。唯一能夠支援親岑多夫不倒下來的，就是他當初所得的啟示--聖經把基督合一的亮光照亮在他裏面。他一直為聖徒的合一禱告，盼望就在這一群 背景如此複雜的基督徒中間，能產生一個偉大的神蹟，使上帝得著空前的榮耀。但是他的困難卻不斷地增加，內有紛爭，外有壓力。當時那些有權勢的人責備他藏了一窩異端，為此，新生鐸夫對於要移民到他封地來的人，加以嚴厲的鑒別，只有那些能夠證明他們確實是為了福音緣故的人，才允許留下。
當時這種情形越過越艱難，卻更顯出親岑多夫在摩爾維亞教會中間的事奉和見證，實在是太偉大了。他的態度和行動都是出於他對主的熱愛和向主的單純、真誠。在最艱難的時候，他自己也屢次被打倒而心灰意冷，想放棄一切的努力。但是上帝把一個偉大的信心放在他裏面，叫他一直相信上帝要在祂兒女中間行作大事。為此，他一直不斷地和每一位上帝的兒女交通，並且堅持每一件事都必須要合乎上帝的旨意，好讓良心得著完全的自由。他的絕對終使上帝的兒女都歸回在基督裏合一。仇敵也逐漸利用
政府開始逼迫移民，沒收他們的財產，並且新來的人一被發現，就立刻被下在監中；甚至連那些幫助移民逃到封地來的人，都要受到嚴厲的處罰。
在一七二七年，政府宣佈親岑多夫是"野獸"，禁止他在德雷斯頓傳道。但是親岑多夫一直在基督的愛和忍耐裏，接受一切可怕的打擊和痛苦。當時的光景，好像鬼魔要藉著一切的狂風暴雨，徹底摧毀主的見證。他的心極其傷痛。但在這無數的艱難和攪擾之中，他並不用自己的能力來對付這一切的問題，卻一直忍耐等候主的旨意顯明。
下面這首詩歌，是他聽到當局禁止他講道的時候寫的，殉道者的靈充滿了詩人的胸臆。他非常清楚他"不是與屬血氣的爭戰，乃是與空中屬靈氣的惡魔爭戰"，他的兵 器乃是"雖至於死，也不愛惜魂生命"，仇敵傾其權勢來攻擊他，卻不能搖撼他退卻一步，他站在堅固的信心上，堵住了吼叫獅子的口。
殉道信歌（Martyr Faith）
（一）榮耀歸神，見證如雲，
信心偉人氣壯；
微笑貧窮，無視煎熬，
寒波凱歌高唱。
（二）願今持守無畏信心，
這是先賢所站，
抵擋罪勢，以致流血，
他們甘心澆奠。
（三）烈窯七倍，灼熱逼人，
我神依舊同行；
祂造方舟，祂平風浪，
在在愛是祂名。
（四）主的膀臂，永久能力，
扶持永不枯竭；
最惡權勢，我們再勝，
躋身得勝行列。
現在我們要看他另一首短詩，字字凝重有力，透露他在這一段艱難歲月裏得勝的秘訣，乃是在於"信心"的穿透力：
信心穿透鐵石心腸，
甚可回應寶座；
只要擁有信心利器，
就可支取一切。
他的信心甚至回應寶座，成為上帝賜福教會的軌道。自馬丁路德以來，祭壇的火好像漸漸微弱了，直到他再次自天上引下火焰，這火焰也點燃了英倫復興和美洲"大覺醒"的火種。
在上述大風波之後，上帝的賜福開始如雨霖沛降在弟兄們中間，叫他們的所在地成為上帝的祭壇，他們就發起守望禱告。祝從十六歲到六十歲的弟兄們都輪值，晝夜不斷的在上帝面前祈求。新生鐸夫的靈也被主的靈大大的感動，寫下了另一首詩，為著激勵所有儆醒守望的弟兄姊妹們：
那日子、那時辰（The Hour is Come）
（一）長夜漫漫，"那時辰"忽然潛至，
將晨星第一道光芒，
射入你們心房。
（二）黑夜已深，誰來等候"那日子"？
並向那榮耀之日的主，
今就效忠臣服。
（三）白晝將近，（新郎來迎），
五個童女在外哀哭切齒，
另五個，卻歡赴羔羊婚宴！
（四）榮耀破曉，守望不再，
（公義日頭已現）
每人要負自己的責任啊！（散文詩體譯）
經過上帝長期奇妙榮耀的工作，和新生鐸夫孜孜不倦地澆灌耕耘，終於使這塊地方成為當代教會復興的中心與發源。而那許多從各種背景來的弟兄們，心都熔化在一起，到了一七二七年八月十三日，親岑多夫宣佈有一次大擘餅聚會，於是揭開了復興的序幕。那一天，每一個人都覺得需要和別人沒有間隔地重新聯合起來。當他們唱第一首詩歌的時候，有些人就被聖靈大能所感，起來認罪、悔改，如此直等到晚餐時，眾人的心都俯伏了下來，然後被聖靈高舉，接著聖靈大大的澆灌他們。在他們中間有一位歷史家回憶說："那一天，真是聖靈大澆灌的日子。我們看見了上帝的聖手和祂奇妙的作為，祂使我們在立足的聖雲下受了靈浸，有大神蹟奇事在我們中間。從那時起，幾乎沒有一天我們看不見這偉大的工作。每個人都不再羨幕別的，只要求聖靈掌握他們全人。恩惠如同不能抗拒的洪流一般，把我們捲入神愛的大洋中。"他們每一個人都覺得自己在這個擘餅聚會中，面對面的看見了救主尊貴的面容。雖然他們都成了憂傷的人，但是他們的裏頭告訴他們：主是他們的栽培者，是他們的祭物，祂要立刻使憂傷淚變為喜樂油，使痛悔變作歡欣。這種堅定的信心，使他們一時之間成為快樂的人。從那時起，他們以那一天所得的屬天恩賜，去帶領許多人，一起分享了這種快樂。當時不但在場的人，經歷了諸天下垂的榮耀，連六十哩以外有兩個人，也同時享受這賜福。新生鐸夫的快手筆，將那奇妙的光景勾勒出
來。我們只找著下面這一節，但已足夠印證那位歷史家的描述了：
何等喜樂，恩典時刻，
憑信我見救主榮面；
不見一人，只見耶穌，
並在我心刻下永約。
那天上帝呼召了這一班蒙福的子民，來到錫安山，將榮耀國度的異象顯給他們看--"不見一人，只見耶穌"。主將祂自己給了他們。又將更美之約，用永生之靈寫在他們的心版上。五年後，這個見證的炸力開始顯在福音上，正如前文所描述的，這羔羊異象也是下面合一見證的根基。
新生鐸夫為人天真柔細，常被羔羊捨命的大愛所充滿。當他負起摩爾維亞弟兄們的責任之後，這個愛是他的教訓和詩歌的動力，並且超過了一切的教訓和辯論，把所有
人的心，都熔化成為一體，並以"聖潔的裝飾為衣，甘心犧牲自己。"這一個愛將上帝的子民更新得像清晨光耀的甘露。下面這首詩歌上帝的羔羊（Lamb of God）說明他實在是認識羔羊無限價值、敬拜羔羊獨一尊榮的人：
感謝頌贊，惟你是配。
哦主！悅納我們愛慕。
因為所有新造福氣，
湧自你的微行、受難。
我心回應我舌快筆，
歡頌羔羊！心口一律。
