《海德堡要理問答》(Heidelberg Catechism, 1563)與《海倫布魯克問答》(Abraham Hellenbroek, Voorbeeld der Goddelijke Waarheden, 1706)雖然都屬於改革宗傳統的要理教材,但編排與焦點有所不同:
- 海德堡要理問答:以「安慰」為主線,分為三大部分(罪 → 救贖 → 感恩),情感色彩濃厚,適合牧養。
- 海倫布魯克問答:以「救恩次序」為邏輯,注重系統神學,風格簡明,適合教育青少年與慕道者。
主題 |
海德堡要理問答 |
海倫布魯克問答 |
比較特色 |
總綱 |
問1:「你生與死的唯一安慰是什麼?」(以安慰為核心) |
問1:「我們怎樣知道有上帝?」(從認識上帝開始) |
海德堡強調牧養安慰;海倫布魯克注重知識基礎。 |
啟示與聖經 |
較少獨立討論聖經本身,多隱含於回答中。 |
專章:聖經是上帝的啟示,唯一信仰規範。 |
海倫布魯克更「教理課本化」。 |
律法與罪 |
問3–11:律法、罪與全然敗壞。 |
第3–5章:律法要求、人墮落、原罪。 |
二者一致,但海倫布魯克更系統化。 |
基督救贖 |
問12–85:基督的中保、三重職分、十字架與復活。 |
第6–10章:基督的位格、工作、降卑與升高。 |
海德堡篇幅長、牧養色彩濃;海倫布魯克簡潔明快。 |
救恩次序 |
零散分布:信心(問20–23)、稱義(問60–64)、聖禮(問66–82)。 |
系統次序:重生 → 信心 → 悔改 → 稱義 → 成聖 → 得榮耀。 |
海倫布魯克是典型的「ordo salutis」編排。 |
聖禮 |
問66–82:洗禮與聖餐(牧養語氣)。 |
第17–20章:道、洗禮、聖餐(強調信心與印證)。 |
相同內容,但海倫布魯克更教理化。 |
律法作為感恩準則 |
問92–115:逐條解釋十誡。 |
第21–23章:十誡總綱與逐條。 |
兩者一致,海倫布魯克更簡潔。 |
禱告 |
問116–129:主禱文逐條解釋。 |
第24章:主禱文概要。 |
海德堡細膩,海倫布魯克簡明。 |
末世盼望 |
問57–58:身體復活、永生。 |
第25章:末世審判與永生。 |
兩者一致,海倫布魯克篇幅更短。 |
✨ 總結
- 海德堡要理問答:強調「安慰與牧養」,篇章循環於信徒生命經歷(罪–救贖–感恩)。
- 海倫布魯克問答:強調「知識與系統」,次序清楚,方便初學者掌握基督教核心教義。
- 互補關係:海德堡更適合講道、牧養;海倫布魯克更適合課堂、要理班。
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