精通古典文學，聖經語文，提倡修道院和獨身最力的人。他的父親很注重教育，送他去羅馬學習拉丁文和希臘文，受到異教熏染，雖無惡習亦不敬虔。18歲受洗。他說：星期日我常與同齡的青年去瀏覽地下墓穴，看聖徒遺蹟。三年後他經歷靈裏覺醒，完全悔改歸正。
374年耶柔米生病發燒恍惚之中被帶到基督前受審判。主問他是誰，耶柔米回答是基督徒。基督嚴厲的說：“你是西塞祿（Cicero）的門徒；因你的財寶在哪裏，你的心也在那裏。”下令加以鞭笞，醒來後身上仍有餘痛。他深信是主的管教。此後他不再讀異教的書，遠離塵囂，到安提阿東南曠野過隱居生活，卻無法禁制思想游蕩，時時俯伏在基督面前痛哭認罪。
382年耶柔米到羅馬擔任主教達瑪蘇（Damasus）的神學顧問和秘書。在日常事務之外耶柔米把重心放在聖經翻譯上，由希臘文翻譯成拉丁文，他十分注重聖經的原文，將當時流行的拉丁譯本全修訂過，他最大的成就是以一人之力把聖經譯成通俗拉丁文，即名重一時的武加大本（Vulgate）。對舊約，耶柔米只接受用希伯來文寫的正典，拒絕接受次經，這在當時是不被接納的，直到改教時期。他也修訂拉丁文詩篇及釋經工作，特別是舊約的先知書。他的釋經書為我們保留了相當有價值的語言文獻學，和地形學的資料。
384年達瑪蘇逝世。
385年耶柔米和幾名修道士去安提阿，住在一個岩石鑿成的巨大洞穴中。以其餘生從事寫作和翻譯，當他認為與真理不合時，就用筆墨論辯，奧古斯丁也曾是他筆戰的對象。耶柔米譯作認真，他的武加大譯本聖經，後來被羅馬天主教接受為標準本聖經，造福教會一千多年。
耶柔米除了是翻譯家，也是聖經學者和歷史學家，曾繼該撒利亞的優西比烏寫教會史，編《教會作家書目》（De Viris Illustribus），又把俄利根和亞歷山太的荻地模（Didymus of Alexandria，約309～94，希臘著名神學家，亦為亞歷山太要理學院院長）的作品譯成拉丁文。他一生寫了許多信，信內保留相當多重要的史料。自十三世紀起，教會的玫瑰玻璃窗便把他畫進去，頭上戴著紅色的帽子，暗示教宗達瑪蘇一世（Damascus I，約305～84）曾按立他為紅衣主教；有時則畫他腳踏獅子。教會紀念他的節期在九月三十日。
沒有留言:
張貼留言