《馬偕宣教與福音本色化（Contextualization）》

    ✨ 一、什麼是福音本色化（ Contextualization ）？ 福音本色化 = 讓福音「道成肉身」地進入一個文化，使人以本地的語言、符號、習慣理解福音。 其神學根基來自耶穌： 「道成了肉身，住在我們中間。」（約 1:14 ） 這節經文本身...

  • 路 德 看 死 亡
    一 ． 引 言  「 死 亡 」 ， 是 忌 諱 ？ 是 悲 哀 ？ 是 依 依 ？ 是 釋 放 ？ 是 戰 慄 ？ 還 是 咒 詛 ？ 歷 來 死 亡 牽 動 人 至 深 的 情 ， 叫 人 不 能 自 己 。 信 仰 下 的 死 亡 觀 又 如 何 ？ 本 文 嘗 試...
  • 坡旅甲的生平和教訓
        坡旅甲（ POLYCARP ，又譯波 利卡普）是士每拿教會的監督，使徒約翰的門徒，也是安提阿教會監督伊格那丟的好朋友。關於他的生平與殉道，在二世紀著名教父愛任紐的著述，及優西比烏的 《教會歷史》中，都有記載。坡旅甲自己的著作，僅有他寫給腓立比教會的書信保存下...
  • 馬丁路德的「兩國論」
    作者：廖元威(中華信義神學院專任老師兼學務長) 從兩千年基督教發展史來看，教會與政權之間的互動一直是令人注目，且與基督徒生活息息相關的主題。除了初代教會常須面對「凱撒是主」與「基督是主」 生死攸關的抉擇外；中世紀的教會，因著教廷宣稱教權高於政權(或教皇權勢遍及政教兩個領...
  • 拿先素斯的貴格利(Gregory of Nazianus, 330-390）
    性情優柔寡斷 ， 返回加帕多家後，貴格利在不大情願下受按為長老，目的是幫助他作主教的年老父親。 其講道篇（ Oration II ），被譽為教牧神學經典作。貴格利後來又在不願意的情況下被推為主教。貴格利有辯才深為皇帝狄奧多西一世（ Theodosius I, 346...
  • 7/22教會史事件
        在教會歷史上， 7 月 22 日 是一個具有 聖徒紀念 意義的重要日子，最著名的事件如下： 🌸 抹大拉的馬利亞紀念日（ Feast of Saint Mary Magdalene ） 西方教會（羅馬天主教會）和部分東方教會 於 7 月 22...
  • Rowan Williams 的 靈修思想五大主題與經文對應表
        威廉斯的靈修思想，兼具教父神祕傳統、安立甘禮儀敬虔與現代倫理關懷。 他不是抽象的學者，而是一位引導人「在祈禱中思考、在世界中活出上帝臨在」的牧者。 以下是他靈修神學的 五大主題與對應經文表 ，每一主題都包含： 📖 核心經文 ｜ 💡 靈修主旨 ｜ ...
  • 荷蘭宗教改革的過程
       荷蘭宗教改革的進程大致可分為以下幾個階段： 1. 改革思想的傳入（ 1520–1540s ） 路德與慈運理的著作透過印刷與商業網絡傳入低地國。 鹿特丹的伊拉斯謨以人文主義批判教會腐敗，間接為改革運動鋪路。 初期信徒多為城市工匠、商人及部分貴族。天主教...
  • 史百克（Theodore Austin-Sparks）
      史百克生於倫敦南部，父親活躍於音樂界，少有時間給主；母親是一位敬虔的福音派基督徒，在浸信教會聚會。 十七歲那年，在一次福音聚會中，史百克深深被主得著，當晚便將自己的一生奉獻給主。此後，他常邀請朋友來家中研讀聖經，並到附近一些小的教會傳講福音信息。他深知為主作工需要有...
  • 亞他那修的洞見
        亞他那修在埃及沙漠中，寫作反對 「 亞流派 」 的信仰立場，進深解釋 「 尼西亞信經 」 中 「 同本質 」 的真正意義。     他從 350 年起，就致力講述寫作指明 「 亞流派 」 異端危害教會的真相。而巴西流主領的 「 本質相似派 」 ，經過數年鬥爭之後，...
  • 清教徒運動
    （本文摘自 http://www.cclw.net/other/jhgrpx/10/chapter7.html ）   宗教改革基本上是教義的改革，而非生活方式的改革。在宗教改革的兩側，出現四個運動實際影響宗教 改革之落實。十六世紀末的亞仁特（Johann Arndt...