凱爾特教會歷史 ,
2017年11月27日 星期一
初期教會的宣教與擴展
實踐神學筆記: 初期教會的宣教與擴展: 新約教會的發展 耶穌基督在升天前吩咐門徒說:"聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力。并要在耶路撒冷、猶太全地,和撒瑪利亞,直到地極,作我的見証。"門徒忠心的在耶 路撒冷等候。五旬節聖靈降臨在他們身上,他們便大有能力,放膽的宣講基督為罪人受死、復活的福音。...
初期教會的宣教與擴展(3)
實踐神學筆記: 初期教會的宣教與擴展(3): 1.保羅與彼得在羅馬之腳蹤 五旬節以後,眾教會建立,福音迅速的由巴勒斯坦的耶路撒冷一地,擴展至羅馬全境。因著耶路撒冷大遭逼迫,門徒 向四處擴散,先是達到敘利亞的安提阿,藉著擴展至敘利亞、基利家、加拉太、亞西亞、馬其頓、亞該亞等省分,至終到了義大利的羅馬。行傳十八章記載,亞居拉...
初期教會的宣教與擴展(2)
實踐神學筆記: 初期教會的宣教與擴展(2): 在護教學上所下的工夫 除了生命的表現外,初期教父為信仰爭辯的睿智也是福音擴展很重要的因素。異教人士不單以權勢、武力鎮壓基督徒,更厲 害的武器便是思想的圍攻。猶太和希臘的思想家聯成一陣線,對基督徒的信仰問難質疑。但各方面的攻擊反而刺激起基督徒不懈地思索,以最清晰並富創意的思...
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赫爾曼·巴文克的聖靈論
巴文克的聖靈論強調:聖靈是三一上帝中使一切「成為真實、被實現、被內化」的那一位 —— 祂把父所計畫、子所完成的救恩,實際帶進世界與人心。 一、三一結構中的聖靈:完成者( Perfecter ) 巴文克的聖靈論一定從三一上帝開始: ...
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這是一個很值得探討的問題,因為 ** 「聖奧古斯丁」其實是兩位非常不同的人物 ** ,他們分別活躍於不同的世紀、地區與神學背景,但都在基督教歷史上留下極深遠的影響。 🧍 ♂ ️ 一目了然:兩位「聖奧古斯丁」簡介對比 ...
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開西原位於英國的湖區,教會自 1875 年起,每年的七、八月時在此舉辦培靈會,起初是一個星期,後來變成兩個星期。大會每年仍然持續進行著,至今已經超過一百年的歷史,每年約五、六千人從世界各地來參加這屬靈的筵席。 1. 推動者 美國貴...
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士來馬赫用人的“絕對依靠感”重新解釋的基督教,與傳統的基督教信仰有很大差異。首先,他一方面指出,復原教的教義是來自信經,而信經是從 《聖經》來的,所以教義是來自《聖經》;但他說的《聖經》是指新約 《聖經》,因為士氏認為,“大家必須承認,倘若一項教義的驗證,不論...
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1. 上帝的主權與預定論( Predestination ) Perkins 深受加爾文影響,強調 上帝在救恩中的絕對主權 。 他在《 A Golden Chain (金鏈)》中,以「救恩次序」( ordo salutis )闡述預定、...
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北歐的宗教改革主要是 路德宗化 ,而加爾文宗(改革宗)則較少成為主流。 但兩者的差異,深刻影響了北歐的政治神學、社會倫理與文化氣質。 我們可以從七個面向來比較。 一、歷史分布差異 北歐主要是路德宗: 🇩🇰 丹麥 🇳🇴 挪...
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🇹🇼 一、什麼是「北部大會」? 「北部大會」指的是 台灣基督長老教會( PCT )在北台灣的最高議會 , 正式名稱為: 👉 台灣基督長老教會北部大會( Taiwan Presbyterian Church – Northern Presbyt...
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加爾文生平 , 加爾文思想 , ** 請繼續閱讀 宗教改革人物
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作者:廖元威(中華信義神學院專任老師兼學務長) 從兩千年基督教發展史來看,教會與政權之間的互動一直是令人注目,且與基督徒生活息息相關的主題。除了初代教會常須面對「凱撒是主」與「基督是主」 生死攸關的抉擇外;中世紀的教會,因著教廷宣稱教權高於政權(或教皇權勢遍及政教兩個領...
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宗教改革者雖然在神學上強調「恩典、信心、基督」等教義,但在方法論上,他們大量使用了 人文主義的語文與歷史研究工具 來進行聖經詮釋。他們繼承了文藝復興人文主義對「原文、原典、原意」的強調,應用在聖經解釋與神學建構上。 ✦ 宗教改革者使用人文主義研經方法...
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查理曼(Charlemagne) , 查理曼的葬禮 , 查理曼大帝簡介 ,