2025年6月9日 星期一

約翰諾克司在信仰的貢獻

 

約翰諾克司(John Knox, 1514–1572)是蘇格蘭宗教改革的重要領袖,被公認為蘇格蘭長老宗(Presbyterian Church)的奠基人。他對信仰的貢獻不僅影響了蘇格蘭,更對整個更正教世界產生了深遠的影響。以下是他主要的信仰貢獻:


🔹 1. 建立蘇格蘭的更正教信仰

在諾克司的帶領下,蘇格蘭從羅馬天主教轉向改革宗信仰。他於1560年推動蘇格蘭議會通過《蘇格蘭信仰告白》(Scots Confession),正式確立了新教的教義立場。這部信仰告白是他與其他五位神學家(合稱「六位約翰」)共同撰寫的,成為蘇格蘭教會的根基性文獻。


🔹 2. 推動教會治理體制改革(長老制)

諾克司反對羅馬天主教的主教制,強調基於聖經的教會治理體系。他主張:

  • 每間教會應由合格的長老領導;
  • 教會的權柄應在地方會眾和長老會中,而非集中於主教或教宗;
  • 教會與國家應有區分,但教會應對國家行使屬靈的監督功能。

這種制度後來發展為長老制,成為今日長老宗(Presbyterianism)核心特色。


🔹 3. 強調上帝的主權與選民論

諾克司深受加爾文主義影響,堅信:

  • 上帝的主權掌管萬有;
  • 人的得救全然是出於上帝的恩典(預定論);
  • 教會應以上帝的話語為中心,而非人的傳統。

這種神學觀強調信徒的責任與敬虔生活,呼召信徒回歸聖經真理,抵抗異端與腐敗。


🔹 4. 培育信徒與全民教育觀念

諾克司主張全民都應能閱讀聖經,因此極力推動全民教育,特別重視孩子的教育。他所構想的教會體系中包括:

  • 在每個教區設立學校;
  • 以聖經為中心的教育內容;
  • 鼓勵信徒個人閱讀與理解聖經。

這種改革也間接帶動了蘇格蘭的文學與文化發展。


🔹 5. 在政治中捍衛信仰自由與改革原則

諾克司不畏權勢,曾多次與瑪麗女王(Mary, Queen of Scots)公開辯論,反對她恢復天主教的政策。他主張:

  • 君王若違反上帝的旨意,人民有權抵抗;
  • 教會應自由講道與治理,不受君王干預;
  • 教會應對社會的道德與靈性狀況發聲。

這種思想深刻影響後來的民主思想與宗教自由觀念。


總結

面向

諾克司的貢獻

神學思想

推廣加爾文主義、強調上帝的主權與預定論

教會制度

建立長老制,反對主教制與教宗制

教會改革

編寫《蘇格蘭信仰告白》,確立更正教立場

教育觀

強調聖經教育與全民識字,推動教育改革

社會與政治

捍衛信仰自由,主張教會對國家的屬靈監督與公民責任

 

 

 

 

2025年5月2日 星期五

《蘇格蘭信仰告白》簡介

  

📅 寫作時間與背景

  • 成文於 1560 ,在蘇格蘭宗教改革的高潮時期。
  • 在約翰諾克斯(John Knox)與其他五位改革者(合稱六位約翰)的帶領下完成,於蘇格蘭議會(Parliament of Scotland)中被採納為國家教會的信仰準則
  • 用以替代羅馬天主教教義,建立改革宗(加爾文主義)長老制教會

🧱 結構與內容

《蘇格蘭信仰告白》一共由 25 組成,每章約25段,文字簡潔有力,易於公開朗誦與教育用途。以下是章節概要:

📖 主要章節主題概覽

章節

主題

1

上帝與啟示

2–4

三一上帝與創造

5–8

原罪、人類敗壞與救恩的根基

9–13

耶穌基督的位格與救贖工作

14–18

恩典、信心、成聖、行為與得救的確據

19–21

教會的本質、標記與治理

22–23

聖禮(洗禮與聖餐)

24

民事政府與基督徒責任

25

結語:信仰宣告的真誠與見證


🔍 神學重點精要

1️ 唯獨聖經(Sola Scriptura

  • 強調聖經是唯一的信仰權威來源,超越教皇、傳統與教會命令。

2️ 上帝的主權與預定

  • 上帝是萬物的主宰,救恩出於祂的恩典與揀選。

3️ 人全然敗壞

  • 因亞當的墮落,全人類都失去了行善的能力,唯有靠基督才能得救。

4️ 基督唯一中保

  • 拒絕聖徒代禱與煉獄教義,強調耶穌基督是唯一的救主與中保。

5️ 教會三大標記

  • 真教會的三個記號是:
    • 正確傳講上帝的話
    • 正確施行聖禮
    • 實施教會紀律

6️ 兩項聖禮

  • 僅承認洗禮與聖餐,並反對彌撒、煉獄與其他無聖經根據的儀式。

7️ 信心與行為

  • 稱義是因信,但真正的信心必然帶來善行與生命的轉變。

🕊 對今日教會的啟發

  • 提醒教會回歸《聖經》真理,不依附於文化與傳統。
  • 協助信徒明確理解信仰核心,有助於立約、教義教育與教會建造。
  • 落實敬虔生活與信仰實踐,不僅是信頭上的認同,也要有生命的見證。
  • 為今日教會提供一個歷史悠久、神學紮實的信仰宣告模板,適合用於教會立約或門訓教材。

🧭 總結語

《蘇格蘭信仰告白》是一部從聖經出發,為教會信仰劃定界線、呼召悔改與敬虔的經典文本,它不只是歷史文件,更是今日教會可以參考與應用的信仰藍圖。

《基督教要義》與《蘇格蘭信仰告白》的神學對比

 基督教要義》(Institutes of the Christian Religion)是**加爾文(John Calvin的神學鉅著,而《蘇格蘭信仰告白》(Scots Confession)則是約翰·諾克斯(John Knox**與其他蘇格蘭改革者於1560年共同撰寫的信仰宣言。兩者同屬改革宗傳統,但在體裁、目的、內容深度與神學展現方式上存在一定差異。


📚 《基督教要義》與《蘇格蘭信仰告白》的神學對比

主題

《基督教要義》(加爾文)

《蘇格蘭信仰告白》(諾克斯等)

📖 寫作時間與背景

初版1536年,後續不斷擴充,最終版1560

成文於1560年,作為蘇格蘭宗教改革的官方信仰文件

主要作者

加爾文一人撰寫

約翰諾克斯與其他五位改革者共同撰寫

🎯 目的與體裁

系統神學手冊,供牧者與信徒深度學習

信仰宣告,為建立國家教會體系所用

📐 神學體系的完整性

極為全面,有完整神學論述架構(上帝、人、基督、救恩、聖靈、教會、聖禮等)

結構簡明,以信條式語言宣告教會核心信仰

🧠 系統性與深度

高度系統化、哲理性強,帶有學術性與論辯性

寫作直接、清晰,強調聖經權威與牧養實用性

📜 對聖經的看法

聖經是上帝完全啟示的話語,為一切信仰與生活的準則

極度強調聖經為信仰唯一權威,強烈反對天主教傳統加添的教義


主要神學主題對照

主題

加爾文:《基督教要義》

諾克斯等:《蘇格蘭信仰告白》

三一上帝

詳細論述三一論,尤其針對歷史教義與異端做闡釋

簡潔說明三一上帝的真理,強調信仰對象為「真神父、子、聖靈」

救恩論(Soteriology

深度發展預定論、上帝的揀選與信心的成聖作用

接受預定觀,但強調悔改、信心與恩典救贖的牧養實踐面

人論與罪

詳細探討原罪、人類全然敗壞與人不能靠自己行義

描述人因亞當犯罪而陷入敗壞,無法自救,須靠基督

基督論

精細地討論基督的二性一位、救贖職分、順服與代贖

清楚陳述基督為唯一中保,為人類捨命,使人與上帝和好

教會觀

教會是信徒團契,由上帝呼召,應守聖道與聖禮

主張真教會應有三特徵:講道、聖禮、教會管教(與加爾文一致)

聖禮觀

接受兩個聖禮:洗禮與聖餐;反對天主教變質說

明確拒絕彌撒與煉獄,只承認洗禮與聖餐

教會與國家

分別兩者職權,但主張教會應在屬靈上指正政府

更積極主張政府應根據上帝的律法治國(諾克斯立場更激進)


🕊 相同點:同屬改革宗核心信仰

  • 唯獨聖經、唯獨恩典、唯獨信心、唯獨基督、唯獨上帝的榮耀
  • 強烈批判天主教制度錯誤,如贖罪券、煉獄、聖徒崇拜、教宗制度
  • 接受奧古斯丁派神學:人全然敗壞,唯有上帝恩典能拯救
  • 皆主張地方教會治理應按聖經設立職分,牧者需按真道教導群羊

🧭 小結:各自貢獻

方面

加爾文:《基督教要義》

諾克斯:《蘇格蘭信仰告白》

作用

深入建構改革宗神學理論基礎

奠定蘇格蘭國教(長老宗)信仰基礎

影響力

影響全球改革宗信仰發展,特別是歐洲與北美

影響蘇格蘭、英國清教徒與美國長老教會的形成

今日應用

作為神學院課程與教牧裝備的重要經典

作為信仰宣言、教會立約文件與小組查經教材

 

諾克斯1559年5月2日返回愛丁堡拓展蘇格蘭長老教會

     約翰.諾克斯(John Knox)1540年認識蘇格蘭宗教改革家喬治.威夏特(George Wishart),威夏特到諾克斯的故鄉講道,得到信徒熱烈迴響,引發蘇格蘭天主教樞機大主教憤怒,伺機想除掉威夏特。但諾克斯情義相挺,不顧自己生命,手持長劍與五十名武士護送威夏特進教堂講道。最後,威夏特仍被逮捕,以異端之名處以絞刑後在火柱上焚燒。


    在威夏特殉道後,諾克斯開始「宣講福音」。不久,教廷與法國主教聯軍攻擊城堡,諾克斯和數人被擄,在法軍有槳帆船上擔任奴隸划手達十九個月之久。後來,帶著堅定不變的信仰,他到英國的伯威克擔任牧師五年(1549-1554),也到倫敦講道,並發揮影響力。

    1551年,他被任命為為國王服務的六位皇家牧師之一。愛德華國王的繼任者瑪麗·都鐸執政,打壓宗教改革。諾克斯在朋友的建議下於 1554 1 月前往歐洲大陸,成為加爾文的跟隨者,他稱讚日內瓦為「基督完美的學校」、「人類史上最高尚的城市」。他先後於法蘭克福及日內瓦(1556-59)擔任英國難民牧師。

    155952日,諾克斯返回愛丁堡,開始在蘇格蘭竭力宣揚信息。在伊利莎白女王協助下,新教勢力逐漸取得優勢,法軍被迫撤離。不久,諾克斯擔任愛丁堡上議院議長,帶領蘇格蘭以長老教會體制1560年進行宗教改革,並在8月初制定《蘇格蘭信仰告白》(Scots Confession of Faith),宣告「唯獨耶穌基督是唯一的權威、教會的元首和領袖」。

    15601220日第一屆蘇格蘭長老教會總會成立,頒布《教會法規》(Book of Common Order)。而蘇格蘭教會也成為全世界長老教會的母會。

    加爾文及其於歐洲大陸的跟隨者所建立的教會稱為「改革宗教會」(Reformed Church),在蘇格蘭依據其「信仰與教制」精神所建立的教會則稱為「長老教會」(Presbyterian Church)

凱爾特教會

    凱爾特教會( Celtic Church )是指公元 4–8 世紀期間,在英倫三島(特別是愛爾蘭、蘇格蘭、威爾斯和康沃爾)地區發展起來的基督教傳統。雖然不是與羅馬教會分裂的教派,但凱爾特教會具有獨特的屬靈風格、組織形態與文化傳承 ,與日後由羅馬差遣的教會(如聖奧古斯丁...