宗教改革聖禮觀比較表

 

 

代表人物/宗派	聖餐觀	洗禮觀
羅馬天主教	化質說：餅酒本質變為基督的身體與血，外形不變	嬰兒洗禮，洗禮除罪，必要於得救
路德	真實臨在（Real Presence）：基督的身體與血「在、與、並在」餅酒中（常被誤稱為並有說）	嬰兒洗禮有效，為重生與恩典的媒介
慈運理（瑞士改革者）	象徵說：聖餐只是紀念基督的犧牲，無實質臨在	嬰兒洗禮是立約記號（非救恩必要）
加爾文（日內瓦改革者）	屬靈臨在說：餅酒是聖靈藉以賜下基督身體與血的媒介；信徒在聖靈裡真實領受基督	洗禮是立約的記號與恩典的印證，嬰兒可受洗
重洗派（Anabaptists）	純紀念說：聖餐只是象徵與紀念聚會	拒絕嬰兒洗禮，只接納信徒洗禮（需個人信仰告白）

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📌 重點整理：

1. 核心爭議：基督是否、如何在聖餐中「臨在」。
• 羅馬天主教：本質改變。
• 路德：實體同在於餅酒中。
• 加爾文：藉聖靈真實臨在於信徒心靈。
• 慈運理/重洗派：僅為紀念象徵。
2. 洗禮焦點：
• 羅馬天主教與路德：洗禮與重生緊密相連。
• 加爾文與慈運理：洗禮為立約的外在記號。
• 重洗派：拒絕嬰兒洗禮，強調信徒自覺信心。