約翰福音二13~21 記載,耶穌到耶路撒冷過節時潔淨聖殿的經過。兩約之間,王朝沒了,聖殿是猶太人生活的重心,由祭司握有大權。原先猶太人的祭司是世襲的,而且為終身職,大體上其統治尚稱清明。
但是在敘利亞西流古王朝時期,由於國王任意撤換大祭司,祭司職位竟可以用金錢賄賂而得;祭司變成政治物品,淪為統治者的工具。這種情形在馬加比革命時略有改善。但是革命成功之後的哈斯摩尼王朝,祭司兼國王,祭司家族為了爭奪王位,紛爭迭起。後來希律被羅馬皇帝封為猶太地的王,祭司權力銳減,但仍為猶太社會的主要力量。
權力往往使人腐敗。在耶穌的時代,耶路撒冷聖殿的外邦人院中有人做買賣,換銀錢、買牛羊,由祭司所管理,因此它被稱為「亞那子孫的市場」,可能祭司也從中獲利,導致來獻祭的人受到重重剝削。
耶穌來到耶路撒冷過節,看到這種情形,大發雷霆,他把牛羊都趕出去,說「不要將我父的殿當作買賣的地方。」(約二16)
記載類似事件的馬太福音有耶穌引用經上的話說,「我的殿必稱為禱告的殿,你們倒使它成為賊窩了。」(太廿一13;賽五十六7;耶七11)
而這件事讓門徒想起經上的另一句話,「我為你的殿心裏焦急,如同火燒。」(約二17;詩六十九9)
我們在這裡看到耶穌所關心的是上帝的國、上帝的殿,但祭司們所關心的卻是權力與金錢。使徒保羅曾經指責有人以敬虔為得利的門路 (提前六5)。
今天一定也有人像祭司一樣,藉著宗教或事奉圖利。
一般的信眾,可能是為了敬虔的緣故,很少去過問所捐的錢作何用途。這就給被捧得高高在上的宗教領袖很大的空間,或說很大的誘惑之言;如果沒有監督或提醒,很容易掉入陷阱,難以自拔。我們不要忘記,主耶穌關心的是上帝的國、上帝的殿。在你的教會中,大部份的人都關心些什麼?你呢,你所關心的是什麼?如果看見教會中有不公義的事,你會怎麼做?
耶穌潔淨聖殿這個事件,約翰福音把它放在耶穌初期傳道的時候,是耶穌在世上開始傳道所過的第一個逾越節,在耶路撒冷所發生的事,約在公元27年春天。其他的福音書都把這個事件放在耶穌傳道的末期 (太廿一12~13;可十一
15~19;路十九45~47)。也有人主張耶穌在世時曾經有兩次的潔淨聖殿。
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