華服與破布都為虛空——湯瑪斯•查麥士（1780 – 1847）

自從他1803年開始全職參與基督教事工起，湯瑪斯•查麥士（Thomas Chalmers） 貢獻其一生大部分的時光做蘇格蘭窮人的福音。儘管如此，他從未放棄過他在大學期間就培養起來的廣泛興趣愛好；即使在他愛丁堡一個最貧窮地區的家中，他仍能和大學學府及其貴族階級保持頻繁緊密的聯繫。很少有人能像他這樣，雙腳同時穩固紮根在蘇格蘭社會中最貧窮與最富有的階級中。在此篇講道德摘錄中，他分享了這一獨特的視角，提醒富人窮人，此生的身份地位都是暫時的。在上帝的門檻前，華美外袍與襤褸衣衫都無價值。

基督教，從某種意義上說，是最偉大的平等主義。它看人而只在乎其內在組成，

而不根據外在情況；就像對比坐在寶座上的國王和他最卑賤的臣民，在他們如飛易逝的人生旅途中，他們之間的差別其實就如流水無痕一般。他們都一樣在出生時赤身而來。他們都一樣註定面臨朽壞。他們也都一樣為自己的消亡而痛苦不堪。雖然他們一個是被葬在華麗的墓穴之中、而另一個只能被黃土掩埋，但其中最可怕地相似之處是要同樣遭遇肉身的腐爛朽壞。但是基督教要存留每個人裏面不朽的特質；他們雖都因為罪而滅亡，卻也都可以被救贖的恩典挽回。當我們在肉身復活的那一天，會發現曾經擁有富麗華貴外表的人會顯得那麼尷尬屈辱，我們看見君王失去他的冠冕，和他的臣民一起，恐懼戰驚地侍立在尊貴天堂的臺階之下。主人和僕人一樣會受到審判報應；當有人過著邪惡有罪的生活時，……——哦！他自以為只要略施計謀，就可將人玩弄於股掌的權勢，沒想到卻成了他在永恆裏的滔天大罪；這樣看來，與其容他濫用權力，倒不如在他脖頸上綁上磨石、投入深海，對他本人來得更有益處。